Chương 446: 445. Thái Cực đạo thể khung (một vạn bốn ngàn chữ, bốn hợp một chương tiết) (1)
Góc độ nào đó đi lên nói, quy nguyên bình công hiệu, xấp xỉ tại vu cổ một mạch bên trong phệ linh cổ chờ pháp môn tác dụng.
Dù là tại tác chiến quá trình bên trong, đối mặt rất nhiều địch nhân cường hoành thần thông pháp môn, đều có thể cưỡng ép thu nạp thu lấy đối phương nguyên khí, pháp lực.
Thậm chí cả thu nạp đối phương pháp khí, pháp bảo.
Nhìn như khinh bạc yếu ớt bình sứ, tự thân cấm chế tương đương vững chắc kiên cố.
Ngoại trừ pháp khí, pháp bảo bên ngoài, bị thu nhận nguyên khí, pháp lực cũng có thể bị tạm thời chứa đựng tại trong bình, về sau thời gian nhất định bên trong cung cấp quy nguyên bình chủ nhân lấy dùng.
Trước kia Lôi Tuấn lấy Thiên Sư Ấn tạm thời phủ kín Thái Thanh độ người động thiên môn hộ.
Nếu như một mực đặt vào mặc kệ, bằng Hạng Cảnh cá nhân thực lực cùng cái này quy nguyên bình diệu dụng, đem Thiên Sư Ấn lấy đi cũng không đáng kể.
Nhưng cũng tiếc kết quả là Hạng Cảnh chung quy là công dã tràng.
Lôi Tuấn lấy tự thân pháp lực cấm chế, không ngừng tế luyện kia quy nguyên bình, theo thời gian chuyển dời, dần dần cải biến ở trong một chút pháp lực cấm chế.
Hoặc là phải nói, đây cũng là Đại Hán Long Hổ sơn đạo pháp cải nguyên một bộ phận.
Từ quy nguyên bình trở xuống, sơn môn cất giữ đủ loại pháp bảo, pháp khí, đều cần kinh lịch một cái quá trình như vậy.
Từ thượng cổ Phù Lục Phái truyền thừa, dần dần hướng bây giờ Đại Đường Thiên Sư phủ đủ loại, tiến hành quá độ
Đợi vu kim đao cùng quy nguyên bình bị phỏng đoán cái đại khái về sau, Lôi Tuấn tâm tư chuyển hướng nơi khác.
Hắn từ Không Tang Thiên Kinh bên kia đạt được ban ngày ánh trăng, dưới mắt nhất gọi hắn coi trọng.
Bảo vật này hình thành có chút ngoài ý muốn, chính là đặc thù bảo vật gặp gỡ đặc thù thiên địa hoàn cảnh điều kiện, ngoài ý muốn thành tựu.
Để Lôi Tuấn xem trọng là, bảo vật này mơ hồ cùng mình trước kia được từ Bồng Lai biển trời Phù Tang, xa xa tương đối.
Biển trời Phù Tang, tại Bồng Lai chi hải bên trong, có nóng bỏng dương hòa chi khí uẩn sinh, hiện lên trong âm chi dương thiếu dương chi tượng.
Mà cái này ban ngày ánh trăng, thì vừa lúc tương phản, tại thiên hạ rõ ràng bên trong, ngưng tụ âm nhu chi lực, Thành Dương bên trong chi âm thiếu âm chi tượng.
Hai hai hai tương đối, lại vừa vặn phân biệt bỏ vốn cửu thiên, thập địa ở trong thứ nhất, uẩn sinh đủ loại diệu đế.
Mặc dù không giống năm đó bích lạc lưu châu cùng Cửu Tuyền thăng linh giác như vậy hoàn mỹ hợp nhất, nhưng tương tự đem trời cùng đất đủ loại diệu tượng dung hội vì một.
Từ đó cũng dựng lên Lôi Tuấn Lưỡng Nghi Tiên Thể thăng hoa vì Thái Cực đạo thể sơ bộ dàn khung.
Mặc dù lúc trước chưa từng có tương quan tiền lệ, khiến Lôi Tuấn không thể nào tham khảo, chỉ bằng vào hắn bây giờ ngộ tính cùng tu vi, kết hợp với thuần hợp nguyên khí chi tinh cùng ban ngày ánh trăng, biển trời Phù Tang tam bảo, Lôi Tuấn đối với mình như thế nào thành tựu Thái Cực đạo thể, hết thảy đều đã rõ ràng trong lòng.
Chỉnh thể mạch suy nghĩ, chính là quán triệt Tứ Tượng nhập Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi về Thái Cực chi đạo đường.
Ngoại trừ ban ngày ánh trăng, biển trời Phù Tang cùng thiếu âm, thiếu dương hai bảo bên ngoài, còn cần mặt khác lại chuẩn bị thích hợp Thái Dương, Thái Âm hai bảo.
Đến lúc đó mặt trời, thiếu dương, thiếu âm, Thái Âm Tứ Tượng tập hợp đủ, cuối cùng dựa vào thuần hợp nguyên khí chi tinh ở giữa điều hòa, thăng hoa Lưỡng Nghi Tiên Thể vì Thái Cực đạo thể.
Nói cách khác, tại Lưỡng Nghi Tiên Thể trên cơ sở, Lôi Tuấn cần lại thu thập năm loại thiên tài địa bảo.
Trước mắt, năm đến thứ ba.
Hậu thiên thăng hoa vì Thái Cực đạo thể đường lối, khả năng không chỉ đầu này.
Nhưng đối Lôi Tuấn mà nói, trước mắt đã lộ trình hơn phân nửa, tiếp xuống tiếp tục cố gắng là đủ.
Tham khảo xuất từ Bồng Lai thiếu dương chi hải trời Phù Tang, còn có xuất từ Không Tang thiếu âm chi ban ngày ánh trăng, Lôi Tuấn ước chừng có thể tưởng tượng, uẩn sinh Thái Dương, Thái Âm chi linh vật, hẳn là cũng riêng phần mình nguyên ra cửu thiên, thập địa một trong.
Những năm gần đây, hắn cũng coi như đi khắp Quy Tàng, đại đồng, Địa Hải, Hoàng Tuyền rất nhiều thế giới, chưa gặp được thích hợp mục tiêu.
Lôi Tuấn trước mắt cũng là không hấp tấp, tĩnh tâm chờ đợi tiến thêm một bước cơ hội, thuận thiên mà đi, ứng duyên mà động là đủ.
"Mặt trời cùng Thái Âm tương quan bảo vật a?" Sở Côn nghe Lôi Tuấn nói đến việc này, khẽ vuốt cằm: "Ta tiếp xuống cũng tận lượng giúp sư huynh lưu ý."
Lôi Tuấn: "Tùy duyên thuận tiện, Thái Dương, Thái Âm chi bảo, thế gian cũng không phải là độc nhất vô nhị, khả năng có không ít loại, tựa như biển trời Phù Tang chi Vu thiếu dương, ban ngày ánh trăng chi Vu thiếu âm, đều có tới đặt song song thiên tài địa bảo, nhưng chưa hẳn đều thích hợp với ta."
Sở Côn: "Ta minh bạch."
Sư huynh đệ hai người tán gẫu qua về sau, cùng nhau ra tĩnh thất, đi vào đại điện.
Trong đại điện, ngựa tông tường các cái khác Long Hổ sơn cao công trưởng lão đều đã chờ ở nơi đó.
Ngoại trừ thân mang áo bào tím cao công trưởng lão ngoài ra, trong điện còn có một đám thân mang đỏ thẫm đạo bào thụ lục trưởng lão.
Cùng, thân mang thanh bào, đến từ sơn môn tổ đình bên ngoài, nay người Hán đường vắng nhà Phù Lục Phái các mạch chi nhánh biệt truyện Chấp Chưởng Giả.
Đám người cùng một chỗ bái kiến Lôi Tuấn, chấp lễ rất cung.
Trong đó đại đa số người tâm tình thì ngũ vị tạp trần, chỉ có bản nhân mới biết trong lòng cụ thể suy nghĩ.
Đại Hán tu đạo giới, Đạo gia Phù Lục Phái một mạch, đạo pháp cải nguyên, muốn chính thức mở màn.
Trong khoảng thời gian này đến nay, các phương truyền nhân nhao nhao lui tới tại sơn môn tổ đình.
Lần này cải biến, ảnh hưởng sâu xa.
Đạo pháp cải nguyên về sau, đối với đệ tử mới nhập môn tới nói, ảnh hưởng kỳ thật không có lớn như vậy.
Thậm chí đối với đã truyền độ nhưng chưa thụ lục tuổi trẻ đệ tử tới nói, ảnh hưởng đều không phải là rất lớn.
Thụ nhất ảnh hưởng chính là đã thụ lục trung thượng tầng truyền nhân.
Triệt để gián đoạn cùng chu thiên đạo nhân liên hệ về sau, không chỉ có ảnh hưởng bọn hắn trước mắt thi triển pháp lục, càng sẽ ảnh hưởng bọn hắn tiếp xuống tu hành tiến bộ.
Một nước vô ý, chớ nói tiếp tục hướng bên trên, chính là cảnh giới trượt xuống dưới rơi cũng có thể.
Phương diện này, lại nhất là lấy Trung Tam Thiên tu sĩ gặp phải tai hoạ ngầm lớn nhất.
Thượng Tam Thiên ngựa tông tường bọn người mặc dù cũng nhận ảnh hưởng, nhưng cho dù không đạt đến cửu trọng thiên Đại Thừa chi cảnh, đã Thượng Tam Thiên cấp độ bọn hắn, chí ít thọ hưởng tám trăm, trừ số ít tuổi tác đã cao người bên ngoài, còn có chậm rãi điều chỉnh hi vọng cùng khả năng.
Nhưng đối số tuổi thọ cực hạn bốn trăm năm Trung Tam Thiên tu sĩ tới nói, đoạn tuyệt hướng lên hi vọng cùng khả năng, tâm cảnh chập trùng tự nhiên khó mà tránh khỏi.
Nhất là những cái kia nguyên bản có hi vọng tiếp tục hướng bên trên, xung kích Thượng Tam Thiên tu sĩ.
Càng là tiềm lực chưa hết, đứng trước tình huống trước mắt, ngược lại càng là tuyệt vọng.
Nhất là nay người Hán ở giữa thiên địa linh khí sóng triều, lợi cho tu sĩ tu hành, cái khác truyền thừa môn phái khác đệ tử, trước mắt đang đứng ở đột nhiên tăng mạnh giai đoạn.
Hai tướng so sánh phía dưới, nhất là tha mệt nhọc tâm.
Tương đối tuổi trẻ, lại tài hoa hơn người người, có thể lựa chọn một lần nữa tham gia thụ lục, một lần nữa từ bốn trọng thiên cảnh giới lại bắt đầu tu luyện.
Trong lúc đó khó tránh khỏi lãng phí một chút thời gian.
Kém một đường, liền có thể có thể bởi vậy bỏ lỡ xung kích Thượng Tam Thiên cơ hội.
Cũng may nay người Hán ở giữa thiên địa linh khí sóng triều, miễn cưỡng tiến hành đền bù.
Nhưng cùng loại lựa chọn, vẫn không phải mỗi người đều có thể quyết định.
Bọn hắn tốt xấu còn có lựa chọn, gian nan nhất người thì là đã ở trên con đường này đi được cực sâu, tuổi tác thời gian không có rộng như vậy dụ, từ bỏ trước mắt tất cả quay đầu trùng tu cơ hồ chú định không kịp xung kích Thượng Tam Thiên người.
Hết lần này tới lần khác những người này đại đa số đã là ngũ trọng thiên, lục trọng thiên tu vi cảnh giới, chính là Đại Hán Long Hổ sơn truyền thừa bây giờ cốt cán.
Lôi Tuấn cho tới nay, đều nói việc này không thể xem thường, nguyên nhân liền ở chỗ này.
Trừ phi, thi lạt thủ đem giai đoạn này người toàn bộ thanh không.
Nhưng này cũng không phải là Lôi Tuấn mong muốn.
Đối xác nhận địch nhân, dưới tay hắn vô tình, nhưng ở quan niệm của hắn bên trong, Đại Hán Long Hổ sơn cũng không phải là từ trên xuống dưới tất cả đều là địch nhân.
Nếu như thế, vậy liền cần càng tinh tế hơn thao tác.
Cũng may Đại Đường Long Hổ sơn Thiên Sư phủ trong lịch sử từng có tương quan kinh nghiệm.
Mặc dù bởi vì đủ loại nguyên nhân, vài ngàn năm trước tương quan văn hiến ghi chép đối kia đoạn thời kì ghi chép không rõ, nhưng Lôi Tuấn ước chừng
