Chương 112 lỗi thời
Lễ Bộ từ bộ tư, phụ trách giám sát giao hàng Phạm Tranh, vẻ mặt sống không còn gì luyến tiếc.
Mấu chốt là, từ bộ tư Chức Tư, Phạm Tranh cơ hồ không tiếp xúc quá, như thế nào biết hay không giao hàng đúng chỗ? Từ bộ lang trung chủ chưởng từ tự hưởng tế, thiên văn lậu khắc, quốc kỵ miếu húy, bặc thệ y dược, nói Phật việc.
Nói ngắn lại, cao thực hiện thằng nhãi này trước kia quản, cơ bản đều là huyền diệu khó giải thích đồ vật.
Thiên văn lậu khắc này một cái có thể xem nhẹ, nhân gia bí thư tỉnh Thái Sử Cục như vậy chuyên nghiệp, đều còn không có hoàn toàn lộng minh bạch đâu.
Bặc thệ y dược, người trước từ bộ tư còn miễn cưỡng dính dáng, người sau, ngươi đương Thái Thường Tự Thái Y Thự không được cho ngươi một chày giã thuốc?
Sao ngoạn ý, không biết người ngoài nghề nhúng tay y dược, sẽ hại chết người sao?
“Một tự thiên thần, nhị tự mà chỉ, tam tự người quỷ, bốn tự trước thánh tiên sư.”
Từ cao thực hiện cơ bản không đình quá trong miệng, Phạm Tranh cư nhiên đã biết, phương đông Thanh Đế danh linh uy ngưỡng, phương nam Xích Đế danh xích tiêu giận, phương tây bạch đế danh bạch chiêu cự, phương bắc hắc đế danh diệp quang kỷ, trung ương Huỳnh Đế danh hàm đầu mối then chốt.
Vô dụng tri thức lại gia tăng rồi.
Yêu cầu tế bái thần chi quá nhiều, nếu là tách ra, sợ có thể mỗi ngày đều hiến tế nha.
Sau đó, mỗi ngày một cái tiết?
Tháng 5 sơ sáu tế Cao Tổ quá võ hoàng đế, tháng 5 mùng một tế quá mục Hoàng Hậu.
Thái Miếu hiến tế, công thần đương xứng hưởng, đương thời xứng hưởng Cao Tổ quá võ hoàng đế miếu danh thần vẫn là có mấy cái.
Ân khai sơn, Thái Nguyên khởi đi theo Lý Uyên, võ đức 5 năm tùy quân thảo phạt Lưu hắc thát, chết vào trên đường.
《 Tây Du Ký 》 biên ân khai sơn, nhưng sống lâu mười mấy 20 năm nha.
Lưu chính sẽ, Lý Uyên Thái Nguyên cũ bộ, nguyên từ công thần, bị Lưu võ chu bắt được vẫn không khuất phục, Trinh Quán chín năm bệnh hoăng.
Nhất da trâu xứng hưởng đại thần, còn lại là Hoài An vương Lý thần thông, đây là tự Lý Uyên cử kỳ tới nay, cái thứ nhất hưởng ứng tông thất, mấu chốt hắn còn ở vào Trường An.
Tùy triều bắt giữ Lý thần thông, hắn đành phải mang theo nhi tử Lý nói ngạn ẩn thân hộ huyện sơn cốc.
Cố tình người xui xẻo, uống nước lạnh đều tắc nha, lương thực ăn sạch, người cũng bị bệnh, Lý nói ngạn ăn mặc cũ nát quần áo ra ngoài ăn xin, trích quả dại, cư nhiên làm cho bọn họ phụ tử chịu đựng tới.
Đến nỗi sách sử thượng nói Lý nói ngạn chỉ cấp a gia ăn, chính mình chịu đựng, đương điểm tô cho đẹp bút pháp xem đi, thật đã đói bụng, bụng tiếng vang ngươi liền che giấu không được.
Sau lại Lý thần thông hội hợp sử vạn bảo đám người kéo điểm nhân mã, cùng Bình Dương chiêu công chúa nương tử quân hội hợp, bắt lấy hộ huyện, ủng binh quá vạn, ở phá được Trường An trong quá trình cũng ra điểm lực.
Lý thần thông kỳ ba nhất chính là, đánh giặc cơ hồ không có thắng, thăng quan cơ hồ không có đình.
Kỳ quái chính là, Bùi tịch lại không có xứng hưởng.
Xứng hưởng Khổng Tử chính là 72 đệ tử cùng tiên nho, Phạm Tranh cũng không quá chú ý, chính là bên trong ba cái tên tương đối đáng chú ý, sơn khắc khai, sơn khắc đa, sơn khắc đồ phụ.
Một môn 72 hiền, sơn khắc thị độc chiếm tam hiền, thực da trâu.
Xứng hưởng đại nho, còn có Đông Tấn phạm ninh, phía trước nhắc tới 《 công văn giáo 》: “Thổ giấy không thể viết văn thư, toàn lệnh dùng đằng giác giấy”, chính là hắn chính lệnh.
Phạm Tranh nếu có thể vứt bỏ da mặt nói, nói không chừng còn có thể cho chính mình nhận một cái đại nho tổ tông.
( phạm ninh vẻ mặt ghét bỏ: Mạc ai lão tử! Lăn! )
Đại tự tán trai bốn ngày, trí trai ba ngày;
Trung tự tán trai ba ngày, trí trai nhị ngày;
Tiểu tự tán trai nhị ngày, trí trai một ngày.
Tự trước tập lễ, tắm gội, cũng cấp minh y.
Nơi này minh y, chỉ trai giới tắm gội lúc sau xuyên sạch sẽ lễ y, cũng có thể chỉ hiến tế thần minh xuyên y phục, duy độc không thể chỉ người chết giữ thân trong sạch lúc sau quần áo.
Thiên hạ đạo quan tổng cộng 1687 sở, trong đó 1137 sở càn nói, 550 sở khôn đạo, mỗi xem thiết quan chủ một người, ghế trên một người, giam trai một người.
Thiên hạ chùa miếu tổng cộng 5358 sở, trong đó 3245 sở tăng chùa, 2113 sở ni am, mỗi chùa thiết ghế trên một người, chùa chủ một người, đều duy kia một người.
( Trinh Quán năm chuẩn xác xem, chùa không thể nào khảo chứng, con số là mượn khai nguyên niên. )
Đạo sĩ, sư tịch sách ba năm một tạo, nhất thức tam phân, một phần đưa từ bộ tư, một phần bảo tồn châu huyện, còn có một phần đưa Hồng Lư Tự.
Trợn tròn mắt đi?
Hồng Lư Tự không phải quản ngoại giao cùng mai táng sao?
Hồng Lư Tự Chức Tư có như vậy hạng nhất: Thiên hạ chùa xem tam võng cập kinh đô đại đức, toàn lấy này đạo đức tuyệt diệu vì mọi người đẩy giả bổ sung, thượng thượng thư từ bộ.
Nói cách khác, chức quyền là có giao nhau.
Từ bộ tư đối nói tăng là có ước thúc lực.
Xuyên tục y cập lăng la, thừa đại mã, say rượu, cùng người đấu đánh, thu hút khách khứa, chiếm tương cát hung, lấy tam bảo vật hướng tặng quan liêu, câu hợp kết đảng giả, toàn hoàn tục.
Tuần môn giáo hóa, hòa hợp hôn nhân, uống rượu ăn thịt, thiết thực năm tân, làm âm nhạc bác diễn, hủy mắng tam cương, lăng đột trường túc giả, toàn khổ dịch.
Phạm Tranh tỏ vẻ không tán đồng: “Hòa hợp hôn nhân, ẩm thực rượu thịt, này hai điều hạn chế Phật môn là không sai. Nhưng Đạo giáo là cho phép kết hôn, quá thường nhân sinh hoạt, chiếu này hai điều, một nửa đạo sĩ đều đến hoàn tục.”
Ở kim triều Vương Trùng Dương thành lập Toàn Chân Phái phía trước, Đạo giáo cơ bản là chính nhất phái, trừ bỏ tụng kinh, pháp sự, bên ngoài nhưng tục trang, nhưng cư trong quan, cũng có thể về nhà cư trú, đương nhiên cũng có tự nguyện không hôn phối.
Tấn đại thượng thanh phái đời thứ nhất thái sư Ngụy hoa tồn, nhân xưng Ngụy phu nhân, thành nói trước đồng dạng hôn phối, sinh con.
Ngươi lấy Phật môn điều cấm đi hạn chế Đạo giáo, này không chơi lưu manh sao?
Trong hiện thực đương nhiên không cái nào quan viên, vô nghĩa đến đem rõ ràng cùng Đạo giáo quy tắc tương bội điều luật bộ nhân gia trên đầu.
Nhưng là, này một cái, rõ ràng chính là lỗi thời pháp lệnh.
Cao thực hiện tiêu sái mà xua tay: “Không liên quan bản quan sự lạc! Hôm nay lúc sau, bản quan muốn đi Dân Bộ đếm tiền bạch chơi.”
Tân nhiệm từ bộ lang trung ốc 鯌, chỉ có thể nhíu mày, tỏ vẻ đem thượng tấu triều đình, sửa chữa không hợp lý pháp lệnh, ít nhất cũng muốn thêm cái ghi chú.
Đến nỗi triều đình có thể hay không thông qua, ốc 鯌 tỏ vẻ vô pháp phỏng đoán.
Ốc cái này họ cũng có mấy cái nguồn nước và dòng sông, ốc 鯌 này một chi, là nhất cổ xưa thương triều hậu duệ.
Phạm Tranh đặt câu hỏi: “Xem, chùa, đều là phía chính phủ nhận đồng. Như vậy, tư kiến chiêu đề, hẻo lánh chỗ lăng miếu có bao nhiêu, từ bộ tư, châu huyện có tính quá sao?”
Chiêu đề một từ, có hai loại hàm nghĩa, một loại là nói về chùa miếu, như Oa Quốc đường chiêu đề chùa; một loại khác là chỉ dân gian tự mình kiến tạo chùa miếu.
Ngươi chỉ cần ngẫm lại đường võ tông diệt Phật số liệu, liền có cái rõ ràng khái niệm.
Lúc ấy, hủy đi chùa 4000 dư, hủy đi chiêu đề, lăng miếu bốn vạn sở, cường lệnh tăng ni hoàn tục 26 vạn, thích chùa miếu sai khiến lương nhân 50 vạn người, liền này vẫn là phiên trấn cát cứ bối cảnh a!
Mặc dù Trinh Quán dân cư, chiêu đề, lăng miếu, tăng ni số lượng không như vậy khổng lồ, như cũ không thể khinh thường.
Ốc 鯌 cười khổ.
Thật muốn quản khởi chiêu đề, lăng miếu, từ bộ tư trên người áp lực liền lớn.
Có mấy cái ăn cơm đều là lửng dạ nông phu, nông hộ, có thể kêu gọi người tư kiến chiêu đề?
Không nói thứ tộc, ít nhất cũng đến là cường hào đi?
Những người này, nhà ai không có một chút quan hệ?
Mặc dù không đề cập tới thế gia, cổ lực lượng này hội tụ lên, cũng đủ làm triều đình đau đầu.
Ngươi thật cho rằng cao thực hiện liền không nghĩ tới quản sao?
Phỏng tay a!
( tấu chương xong )
Lễ Bộ từ bộ tư, phụ trách giám sát giao hàng Phạm Tranh, vẻ mặt sống không còn gì luyến tiếc.
Mấu chốt là, từ bộ tư Chức Tư, Phạm Tranh cơ hồ không tiếp xúc quá, như thế nào biết hay không giao hàng đúng chỗ? Từ bộ lang trung chủ chưởng từ tự hưởng tế, thiên văn lậu khắc, quốc kỵ miếu húy, bặc thệ y dược, nói Phật việc.
Nói ngắn lại, cao thực hiện thằng nhãi này trước kia quản, cơ bản đều là huyền diệu khó giải thích đồ vật.
Thiên văn lậu khắc này một cái có thể xem nhẹ, nhân gia bí thư tỉnh Thái Sử Cục như vậy chuyên nghiệp, đều còn không có hoàn toàn lộng minh bạch đâu.
Bặc thệ y dược, người trước từ bộ tư còn miễn cưỡng dính dáng, người sau, ngươi đương Thái Thường Tự Thái Y Thự không được cho ngươi một chày giã thuốc?
Sao ngoạn ý, không biết người ngoài nghề nhúng tay y dược, sẽ hại chết người sao?
“Một tự thiên thần, nhị tự mà chỉ, tam tự người quỷ, bốn tự trước thánh tiên sư.”
Từ cao thực hiện cơ bản không đình quá trong miệng, Phạm Tranh cư nhiên đã biết, phương đông Thanh Đế danh linh uy ngưỡng, phương nam Xích Đế danh xích tiêu giận, phương tây bạch đế danh bạch chiêu cự, phương bắc hắc đế danh diệp quang kỷ, trung ương Huỳnh Đế danh hàm đầu mối then chốt.
Vô dụng tri thức lại gia tăng rồi.
Yêu cầu tế bái thần chi quá nhiều, nếu là tách ra, sợ có thể mỗi ngày đều hiến tế nha.
Sau đó, mỗi ngày một cái tiết?
Tháng 5 sơ sáu tế Cao Tổ quá võ hoàng đế, tháng 5 mùng một tế quá mục Hoàng Hậu.
Thái Miếu hiến tế, công thần đương xứng hưởng, đương thời xứng hưởng Cao Tổ quá võ hoàng đế miếu danh thần vẫn là có mấy cái.
Ân khai sơn, Thái Nguyên khởi đi theo Lý Uyên, võ đức 5 năm tùy quân thảo phạt Lưu hắc thát, chết vào trên đường.
《 Tây Du Ký 》 biên ân khai sơn, nhưng sống lâu mười mấy 20 năm nha.
Lưu chính sẽ, Lý Uyên Thái Nguyên cũ bộ, nguyên từ công thần, bị Lưu võ chu bắt được vẫn không khuất phục, Trinh Quán chín năm bệnh hoăng.
Nhất da trâu xứng hưởng đại thần, còn lại là Hoài An vương Lý thần thông, đây là tự Lý Uyên cử kỳ tới nay, cái thứ nhất hưởng ứng tông thất, mấu chốt hắn còn ở vào Trường An.
Tùy triều bắt giữ Lý thần thông, hắn đành phải mang theo nhi tử Lý nói ngạn ẩn thân hộ huyện sơn cốc.
Cố tình người xui xẻo, uống nước lạnh đều tắc nha, lương thực ăn sạch, người cũng bị bệnh, Lý nói ngạn ăn mặc cũ nát quần áo ra ngoài ăn xin, trích quả dại, cư nhiên làm cho bọn họ phụ tử chịu đựng tới.
Đến nỗi sách sử thượng nói Lý nói ngạn chỉ cấp a gia ăn, chính mình chịu đựng, đương điểm tô cho đẹp bút pháp xem đi, thật đã đói bụng, bụng tiếng vang ngươi liền che giấu không được.
Sau lại Lý thần thông hội hợp sử vạn bảo đám người kéo điểm nhân mã, cùng Bình Dương chiêu công chúa nương tử quân hội hợp, bắt lấy hộ huyện, ủng binh quá vạn, ở phá được Trường An trong quá trình cũng ra điểm lực.
Lý thần thông kỳ ba nhất chính là, đánh giặc cơ hồ không có thắng, thăng quan cơ hồ không có đình.
Kỳ quái chính là, Bùi tịch lại không có xứng hưởng.
Xứng hưởng Khổng Tử chính là 72 đệ tử cùng tiên nho, Phạm Tranh cũng không quá chú ý, chính là bên trong ba cái tên tương đối đáng chú ý, sơn khắc khai, sơn khắc đa, sơn khắc đồ phụ.
Một môn 72 hiền, sơn khắc thị độc chiếm tam hiền, thực da trâu.
Xứng hưởng đại nho, còn có Đông Tấn phạm ninh, phía trước nhắc tới 《 công văn giáo 》: “Thổ giấy không thể viết văn thư, toàn lệnh dùng đằng giác giấy”, chính là hắn chính lệnh.
Phạm Tranh nếu có thể vứt bỏ da mặt nói, nói không chừng còn có thể cho chính mình nhận một cái đại nho tổ tông.
( phạm ninh vẻ mặt ghét bỏ: Mạc ai lão tử! Lăn! )
Đại tự tán trai bốn ngày, trí trai ba ngày;
Trung tự tán trai ba ngày, trí trai nhị ngày;
Tiểu tự tán trai nhị ngày, trí trai một ngày.
Tự trước tập lễ, tắm gội, cũng cấp minh y.
Nơi này minh y, chỉ trai giới tắm gội lúc sau xuyên sạch sẽ lễ y, cũng có thể chỉ hiến tế thần minh xuyên y phục, duy độc không thể chỉ người chết giữ thân trong sạch lúc sau quần áo.
Thiên hạ đạo quan tổng cộng 1687 sở, trong đó 1137 sở càn nói, 550 sở khôn đạo, mỗi xem thiết quan chủ một người, ghế trên một người, giam trai một người.
Thiên hạ chùa miếu tổng cộng 5358 sở, trong đó 3245 sở tăng chùa, 2113 sở ni am, mỗi chùa thiết ghế trên một người, chùa chủ một người, đều duy kia một người.
( Trinh Quán năm chuẩn xác xem, chùa không thể nào khảo chứng, con số là mượn khai nguyên niên. )
Đạo sĩ, sư tịch sách ba năm một tạo, nhất thức tam phân, một phần đưa từ bộ tư, một phần bảo tồn châu huyện, còn có một phần đưa Hồng Lư Tự.
Trợn tròn mắt đi?
Hồng Lư Tự không phải quản ngoại giao cùng mai táng sao?
Hồng Lư Tự Chức Tư có như vậy hạng nhất: Thiên hạ chùa xem tam võng cập kinh đô đại đức, toàn lấy này đạo đức tuyệt diệu vì mọi người đẩy giả bổ sung, thượng thượng thư từ bộ.
Nói cách khác, chức quyền là có giao nhau.
Từ bộ tư đối nói tăng là có ước thúc lực.
Xuyên tục y cập lăng la, thừa đại mã, say rượu, cùng người đấu đánh, thu hút khách khứa, chiếm tương cát hung, lấy tam bảo vật hướng tặng quan liêu, câu hợp kết đảng giả, toàn hoàn tục.
Tuần môn giáo hóa, hòa hợp hôn nhân, uống rượu ăn thịt, thiết thực năm tân, làm âm nhạc bác diễn, hủy mắng tam cương, lăng đột trường túc giả, toàn khổ dịch.
Phạm Tranh tỏ vẻ không tán đồng: “Hòa hợp hôn nhân, ẩm thực rượu thịt, này hai điều hạn chế Phật môn là không sai. Nhưng Đạo giáo là cho phép kết hôn, quá thường nhân sinh hoạt, chiếu này hai điều, một nửa đạo sĩ đều đến hoàn tục.”
Ở kim triều Vương Trùng Dương thành lập Toàn Chân Phái phía trước, Đạo giáo cơ bản là chính nhất phái, trừ bỏ tụng kinh, pháp sự, bên ngoài nhưng tục trang, nhưng cư trong quan, cũng có thể về nhà cư trú, đương nhiên cũng có tự nguyện không hôn phối.
Tấn đại thượng thanh phái đời thứ nhất thái sư Ngụy hoa tồn, nhân xưng Ngụy phu nhân, thành nói trước đồng dạng hôn phối, sinh con.
Ngươi lấy Phật môn điều cấm đi hạn chế Đạo giáo, này không chơi lưu manh sao?
Trong hiện thực đương nhiên không cái nào quan viên, vô nghĩa đến đem rõ ràng cùng Đạo giáo quy tắc tương bội điều luật bộ nhân gia trên đầu.
Nhưng là, này một cái, rõ ràng chính là lỗi thời pháp lệnh.
Cao thực hiện tiêu sái mà xua tay: “Không liên quan bản quan sự lạc! Hôm nay lúc sau, bản quan muốn đi Dân Bộ đếm tiền bạch chơi.”
Tân nhiệm từ bộ lang trung ốc 鯌, chỉ có thể nhíu mày, tỏ vẻ đem thượng tấu triều đình, sửa chữa không hợp lý pháp lệnh, ít nhất cũng muốn thêm cái ghi chú.
Đến nỗi triều đình có thể hay không thông qua, ốc 鯌 tỏ vẻ vô pháp phỏng đoán.
Ốc cái này họ cũng có mấy cái nguồn nước và dòng sông, ốc 鯌 này một chi, là nhất cổ xưa thương triều hậu duệ.
Phạm Tranh đặt câu hỏi: “Xem, chùa, đều là phía chính phủ nhận đồng. Như vậy, tư kiến chiêu đề, hẻo lánh chỗ lăng miếu có bao nhiêu, từ bộ tư, châu huyện có tính quá sao?”
Chiêu đề một từ, có hai loại hàm nghĩa, một loại là nói về chùa miếu, như Oa Quốc đường chiêu đề chùa; một loại khác là chỉ dân gian tự mình kiến tạo chùa miếu.
Ngươi chỉ cần ngẫm lại đường võ tông diệt Phật số liệu, liền có cái rõ ràng khái niệm.
Lúc ấy, hủy đi chùa 4000 dư, hủy đi chiêu đề, lăng miếu bốn vạn sở, cường lệnh tăng ni hoàn tục 26 vạn, thích chùa miếu sai khiến lương nhân 50 vạn người, liền này vẫn là phiên trấn cát cứ bối cảnh a!
Mặc dù Trinh Quán dân cư, chiêu đề, lăng miếu, tăng ni số lượng không như vậy khổng lồ, như cũ không thể khinh thường.
Ốc 鯌 cười khổ.
Thật muốn quản khởi chiêu đề, lăng miếu, từ bộ tư trên người áp lực liền lớn.
Có mấy cái ăn cơm đều là lửng dạ nông phu, nông hộ, có thể kêu gọi người tư kiến chiêu đề?
Không nói thứ tộc, ít nhất cũng đến là cường hào đi?
Những người này, nhà ai không có một chút quan hệ?
Mặc dù không đề cập tới thế gia, cổ lực lượng này hội tụ lên, cũng đủ làm triều đình đau đầu.
Ngươi thật cho rằng cao thực hiện liền không nghĩ tới quản sao?
Phỏng tay a!
( tấu chương xong )
Danh sách chương