Thanh Xuyên Chi Nương Nương Nhàn Nhã Hằng Ngày

Đối đại thần: Sẽ ở hồi tấu chương thời điểm hỏi ngươi phía trước hết bệnh rồi sao, ta phải hảo dược ngươi thử xem, lần sau còn sẽ quan tâm, còn sẽ quan tâm đại thần người trong nhà.

Tinh thần cùng cảm tình đối hắn ảnh hưởng khá lớn, cảm tính phương diện này đại khái đến từ chính Thuận Trị di truyền, bất quá hắn càng nội liễm.

Giống thừa hỗ qua đời khi, hắn đối ngoại nỗ lực biểu hiện trấn định, nhưng trên thực tế ảnh hưởng hắn bản nhân thân thể khỏe mạnh, bao gồm mười tám a ca chết, phế Thái Tử đều đối thân thể hắn tạo thành rất lớn đả kích.

Tổng kết: Khang Hi lén đối nội tính cách, bày biện ra săn sóc, tinh tế, quan sát tỉ mỉ, cảm tính chờ đặc điểm.

3, mâu thuẫn chỗ.

Khang Hi người này ở tính cách thượng bày biện ra tới mâu thuẫn chỗ, đang cùng hắn vị trí thời đại bối cảnh, huyết thống, sở chịu giáo dục hoàn mỹ phù hợp.

Muốn nói hắn hành động có hay không chính trị thượng hoặc là lợi ích mục đích, khẳng định có, chính hắn cũng không phủ nhận điểm này. Tỷ như hắn đối Thái Hoàng Thái Hậu cùng Thái Hậu tẫn hiếu, chính mình liền công khai nói thẳng, hắn làm như vậy một là có lợi cho giữ gìn mãn mông quan hệ, nhị là muốn dẫn đường thần dân cùng nhi tử lo liệu hiếu tư tưởng, hy vọng bọn họ hướng hắn học tập, là hắn dùng ‘ hiếu ’ giữ gìn thống trị một loại thủ đoạn.

Kia hắn này đó hành động liền không có thiệt tình sao? Không phải.

Chỉ có thể nói Khang Hi là một cái hoàng đế, mà đối hoàng đế tới nói là không có công sự cùng việc tư chi phân. Hoàng đế một cái hành động, có thể ảnh hưởng rất nhiều sự, đạt thành nhiều mục đích, là hắn vị trí vị trí quyết định.

Tựa như hắn săn sóc hậu phi nhóm, hậu phi được lợi ích thực tế, hắn cũng được đến hậu phi trung tâm, hậu cung củng cố, cũng không thể nói một chút quan tâm ý tứ đều không có.

Tỷ như cấp quách thường ở, đáp ứng loại này không được sủng ái, địa vị cùng nữ nô không sai biệt lắm thứ phi làm quần áo, có cái gì chính trị tất yếu đâu.

Cho nên đây là phía trước ta viết “Đế tâm cùng phàm tâm”, hoàng đế cũng là cá nhân, làm mỗi một sự kiện đều đã có hoàng đế suy tính, cũng có bản nhân tính cách ở bên trong.

Khang Hi đối đãi trưởng bối hậu phi hài tử huynh đệ thậm chí thân thích cách làm, biểu hiện ra hắn bản thân đối “Gia đình hòa thuận ấm áp” cực đại theo đuổi, hắn ý đồ lấy chính mình nỗ lực, gắn bó một cái bất đồng với tầm thường lạnh nhạt hoàng thất quan hệ “Gia đình”, chỉ là cho dù là hoàng đế, sự tình cũng không nhất định có thể như nguyện.

4, như thế nào đối đãi

Nơi này cắm một cái thảo luận đề tài: Cổ đại người xem hoàng đế, cổ đại nữ nhân xem trượng phu, hậu phi xem hoàng đế, a ca xem hoàng phụ, đặc biệt là xem Khang Hi loại này quyền lực độ cao tập trung đầy hứa hẹn hoàng đế, cùng chúng ta hiện đại người là hoàn toàn không giống nhau. ( không nói trường hợp đặc biệt, chỉ nói đại bộ phận người thường. )

Ở phân tích này đó tư liệu lịch sử thời điểm, ta cảm thấy hẳn là tận lực đứng ở ngay lúc đó hoàn cảnh đi xem, thiết tưởng một chút ở lúc ấy cái kia bối cảnh hạ ( hoàng đế, đổ mồ hôi là thần, là thiên tử, không phải người ), thu được loại này quan tâm cổ đại hậu phi, đại thần, a ca sẽ là cái gì cảm tưởng, ta cảm thấy bọn họ trong lòng chấn động sẽ so hiện đại người tưởng tượng muốn lớn rất nhiều, thậm chí hiện đại người khả năng căn bản vô pháp lý giải cái loại này tâm thái.

Tỷ như ở chúng ta xem ra, lão công quan tâm một chút, ra cửa bên ngoài phát cái tin tức thực bình thường.

Nhưng đối hậu phi tới nói, các nàng vốn dĩ chính là hoàng đế sở hữu vật, hoàng đế tưởng như thế nào đối với các nàng đều được, các nàng là hầu hạ hoàng đế, lại bị như vậy quan tâm, kia các nàng đối cái này hoàng đế có thể hay không khăng khăng một mực đâu? Nơi này có một cái tiền đề là, hoàn cảnh cùng giáo dục đối người ảnh hưởng là vô cùng thật lớn, Thanh triều loại này nồng hậu chủ nô tư tưởng hạ, hậu phi cơ bản xuất từ thượng tam kỳ bao con nhộng, các nàng tư tưởng từ bản chất chính là thần phục.

Hoàng đế mỗi một chút quan tâm, mang cho các nàng hạnh phúc cảm đều là hàng trăm hàng ngàn lần ( văn trung kỳ thật nhược hóa rất nhiều ).

Này đại khái cũng là Khang Hi hậu cung tương đối bình thản, hậu phi trường thọ giả cũng rất nhiều nguyên nhân chi nhất ( tường thấy 《 Khang Hi hoàng đế người một nhà 》 các triều sinh dục tỉ lệ tồn tại trường thọ tỉ lệ đối lập ).

5. Hoàng đế 1V1 vấn đề.

Khang Hi người này trong lịch sử có hay không chân ái đâu? Không biết.

( nhưng từ chi tiết hồ sơ xem, Đức phi người này, bốn năm chục tuổi thời điểm Khang Hi còn mang nàng đi nam tuần, nàng hẳn là bản thân liền có chút đường hô hấp bệnh tật, có thể là suyễn, ở phương nam khí hậu không phục, phát tác, sau đó Khang Hi viết thư làm lão tứ cùng mười bốn cùng nhau tới đón giá, làm nàng chạy nhanh trông thấy nhi tử, trong lòng thoải mái điểm. Cái này bệnh Đức phi vẫn luôn có, Khang Hi đi thân chinh thời điểm viết thư trở về “Ta đi thời điểm Đức phi có chút tiểu bệnh nhẹ, hiện tại tất cả đều hảo sao?” Nghe nói nàng 50 tuổi còn bị phiên thẻ bài, tư liệu lịch sử bất tường. Bất quá này cũng không đại biểu nàng là chân ái, chỉ có thể nói cảm tình tương đối hảo. )

Trong lịch sử trừ bỏ Minh Hiếu Tông, xác thật không có 1V1 có thể kiên trì đến cuối cùng hoàng đế, chính là công nhận chân ái mã Hoàng Hậu, Trưởng Tôn hoàng hậu này đó, cũng là phi tần một đống lớn.

Thảo luận vấn đề này, ta cá nhân cảm thấy hẳn là đứng ở nam nữ hai bên góc độ xem, phân tích vì cái gì như vậy nhiều “Chân ái” không có thể 1V1.

1 ) trước nói nhà gái nhu cầu vấn đề, tức cổ đại nữ nhân là như thế nào đối đãi “Tình yêu yêu cầu trung thành” việc này.

Này lại nói đến giáo dục, hoàn cảnh, thân phận đối người ảnh hưởng, không dong dài, mọi người đều hiểu.

Tư tưởng vỡ lòng là một cái dài dòng quá trình, cổ đại nữ tính đã trải qua hơn một ngàn năm tư tưởng yan cắt, trừ bỏ số ít người mở đường cùng thức tỉnh giả, đại bộ phận đều ở vào tư tưởng mông muội, thậm chí căn bản không hiểu biết cái gì kêu tự mình nhu cầu giai đoạn.

Các nàng thiên nhiên ở vào một cái ‘ tam thê tứ thiếp ’ hợp pháp hóa hoàn cảnh cùng giáo dục, thậm chí còn có ‘ chia sẻ sinh dục áp lực cần thiết cấp trượng phu nạp thiếp ’ loại này hiện thực tàn khốc nhu cầu, đại bộ phận nữ tính khả năng căn bản lý giải không được ‘ nam nhân hẳn là đối ta trung thành ’ chuyện này.

Chẳng sợ chính mình trong lòng không thoải mái, thậm chí bị hoàn cảnh bức bách không thể không thư cạnh, khả năng cũng sẽ cho rằng là chính mình ghen ghét, không đủ hiền huệ, mà sẽ không sinh ra ‘ là ngươi cần thiết đối ta chuyên nhất ’ loại này nhận thức, ý thức chỉ đạo hành động, ý thức không đến các nàng đương nhiên cũng sẽ không đi yêu cầu nam nhân.

Cho nên cho dù là ‘ hoàng đế chân ái nhóm ’, phỏng chừng cũng rất ít sẽ có người có phương diện này nhu cầu. Hoàn cảnh cùng bị yan cắt tư tưởng, làm các nàng khuất tùng với nam tính phụ thuộc thân phận, cảm thấy cho dù cho nhau chân ái, hoàng đế cũng có thể ngủ người khác chuyện này, không có vấn đề.

2 ) lại nói nói nhà trai.

Phân tích lưỡng tính quan hệ bán chạy thư 《 nam nhân đến từ hoả tinh, nữ nhân đến từ sao Kim 》 trung, đối hai bên nam nữ ở ‘ nhận thức nhu cầu cùng thỏa mãn nhu cầu ’ phương diện sai biệt, ta cảm thấy giải thích mà tương đối phù hợp thực tế. ( chỉ thuyết thư trung tác giả kết luận )

Nữ nhân là trả giá hình tư duy, nếu ái một người, nàng liền sẽ dùng trả giá tới biểu đạt ái, cũng sẽ dùng đồng dạng tư duy phương thức đi xem kỹ nam nhân, như quả ngươi yêu ta, ngươi cũng nên chủ động trả giá, ở ta chưa nói xuất khẩu phía trước liền minh bạch ta yêu cầu, tiện đà thỏa mãn ta, nếu không ngươi chính là không yêu ta.

Chính là nam nhân ý nghĩ kỳ thật hoàn toàn tương phản.

Nam nhân cho rằng, nếu nữ nhân không cần cầu ta trả giá, kia thuyết minh ta trả giá đã đủ nhiều, thậm chí xa xa vượt qua nàng. Ta hiện tại chỉ cần đứng ở tại chỗ, chờ nàng trả giá là được.

Mà nếu nữ nhân yêu cầu ta trả giá, kia thuyết minh ta trả giá không đủ, nam nhân là cái công bằng hình tư duy, đương hắn cảm thấy hắn ở ‘ tình cảm tích phân biểu ’ thượng thấp hơn nữ nhân, hắn mới có thể trả giá.

Nói cách khác, nếu nữ nhân có yêu cầu, nàng không cho nam nhân biết, làm chờ chính hắn ý thức được, sau đó chủ động thỏa mãn nàng, cơ bản không có khả năng.

Cần thiết làm hắn ý thức được nữ nhân có loại này nhu cầu, hy vọng hắn trả giá mới được.

Nhưng nữ nhân lại hãm ở chính mình ý nghĩ ra không được —— ngươi yêu ta nên chủ động làm cái này làm cái kia.

Rất nhiều lưỡng tính mâu thuẫn vốn nhờ này sinh ra, xét đến cùng ở chỗ lưỡng tính tư duy phương thức bất đồng.

Nếu từ lưỡng tính quan hệ thượng phân tích hoàng đế 1V1 chuyện này, mặt trên cũng nói, hậu phi cực nhỏ có thể có người ý thức được chính mình có loại này nhu cầu, cực nhỏ cực nhỏ có thể ý thức được loại này nhu cầu là chính xác, mà cơ hồ không có người sẽ hướng hoàng đế, cái này cùng nàng chân ái nam nhân đưa ra loại này nhu cầu, yêu cầu hắn làm được.

Ở hoàng đế bản thân cũng cảm thấy ‘ tam cung lục viện ’ chính xác dưới tình huống, ‘ chân ái nữ nhân ’ lại không yêu cầu cái này, hai người còn rất hoà thuận cảm tình thực hảo, hoàng đế chủ động đi làm xác suất, lịch sử đã cấp ra đáp án.

Bất quá nếu này đó nữ nhân yêu cầu, này đó hoàng đế có thể làm được hay không cũng còn nghi vấn.

Đương nhiên ta cảm thấy cũng không cần thiết phê phán, hai bên đều là cổ đại người, ở cung cầu mặt giảng, hai bên đều thực vừa lòng bọn họ chi gian chân ái, chỉ có thể đứng ở cái kia thời đại xem.

Thật giống như Đức phi, nàng bị Khang Hi như vậy quan tâm, làm một cái cổ đại nữ nhân, nàng hài lòng hay không đủ đâu?

6, cuối cùng

Bổn văn nam chủ lấy Khang Hi vì nguyên hình, nhưng kỳ thật trừ đi Khang Hi rất nhiều mặt âm u, hơn nữa nam chủ hiển nhiên so Khang Hi càng ngôn tình một ít.

Mà lấy Khang Hi tính cách, nếu hắn thật sự có được chân ái, rốt cuộc sẽ phát sinh cái gì rất khó phán đoán, nhưng ta cảm thấy kia phân ái khả năng sẽ rất cường đại.

Bất quá hoàng đế, không có trung trinh, chỉ có lấy hay bỏ.

Đến nỗi cái này chân ái cuối cùng là trở thành bị lấy một phương, vẫn là bị xá một phương, khả năng muốn xem nàng phân lượng rốt cuộc có bao nhiêu trọng.

Nói hồi nam nữ chủ.

Nữ chủ làm một cái hiện đại người, hiện tại nội tâm xác thật nảy mầm rất nhiều không thể nói nhu cầu.

Đến nỗi nam chủ có hay không ý thức được loại này nhu cầu, sẽ như thế nào lấy hay bỏ……

Hai người còn đều ở vào thanh niên thời kỳ, cả đời như vậy trường, trưởng thành hình nam nữ chủ, không đến kết thúc rốt cuộc sẽ như thế nào biến hóa tác giả cũng không dám nói.

Nhưng là ở gian nan thời đại bối cảnh cùng thân phận sai biệt hạ, một hồi song hướng lao tới cảm tình muốn viên mãn, nhất định yêu cầu hai bên lâu dài mà cho nhau lý giải, bao dung, thỏa hiệp, trả giá, vẫn luôn làm ra chính xác lấy hay bỏ, bằng không sẽ chỉ là một hồi BE.

Trở lên chỉ là tác giả xem mọi người đều ở thảo luận, nhịn không được tham dự một chút, cùng văn không quan hệ, cũng không đại biểu văn chương đi hướng cùng phát triển, đại gia có thể ấn chính mình yêu thích tùy ý giải đọc văn chương nội dung.

Chương 99 sủng vật

◎ cẩu si cùng miêu nô. ◎

Cái này không tính là ‘ sự tình ’ sự tình, cuối cùng liền như vậy mơ màng hồ đồ mà đi qua, hai người đều rất có ăn ý mà không nhắc lại, nhật tử nên như thế nào quá vẫn là như thế nào quá.

Thái Hoàng Thái Hậu biết sau cũng chưa nói cái gì, nàng chỉ là cho hắn hai đề cái tỉnh nhi, cụ thể như thế nào xử trí là hoàng đế chính mình sự.

Hiện giờ không phải đánh giặc lúc ấy, trong nước thái bình đã lâu, hoàng đế ngự cực hai mươi mấy năm, rốt cuộc nên như thế nào bài bố hậu cung, hắn để ý trung hiểu rõ.

Huyền Diệp đương nhiên là có số.

Hậu cung thế cục luôn luôn cùng tiền triều có thiên ti vạn lũ, thoát không khai can hệ.

Hắn nếu tưởng ở không ảnh hưởng đại cục dưới tình huống cho nàng một cái bình tĩnh cuộc sống an ổn, làm nàng không cần cả ngày trong lòng run sợ, khó có thể an nghỉ.

Như vậy hắn nhất định phải chu toàn những người khác ý tưởng, không thể đem người khác lộ đều cấp phá hỏng, dẫn tới hậu cung mọi người, thậm chí ngoài cung thế gia huân quý đều đối nàng hận thấu xương.

Nam hoài nhân từng cho hắn giảng quá Euclid 《 bao nhiêu nguyên bản 》, ngôn nói tam giác chi hình nãi đông đảo đồ hình trung nhất ổn định giả.

Kỳ thật Huyền Diệp cảm thấy những lời này đặt ở lịch sử, đặt ở tiền triều cùng hậu cung cũng là cùng lý.

Hiện giờ hậu cung thế cục cơ bản xem như ba chân thế chân vạc.

Đồng Giai thị thân là hậu cung vị phân tối cao hoàng quý phi, tay cầm cung quyền, lại xuất thân hắn mẫu tộc, nghe tới xác thật lừng lẫy đã cực.

Nhưng trên thực tế này vào cung nhiều năm, dưới gối vẫn không quen sinh con nối dõi, chỉ có một con nuôi Bát a ca cho đủ số, ý nghĩa không lớn.

Không con, Đồng Giai thị cái này hoàng quý phi làm được tự tin không đủ, tự nhiên không dám ngang ngược kiêu ngạo thiện quyền, chỉ có thể lấy “Hiền đức” thanh danh trang điểm bề mặt.

Nữu Hỗ Lộc thị, xuất thân danh môn, gia thế hiển hách, dưới gối lại có thập a ca cái này thân sinh nhi tử, còn vị cư Quý phi. Thoạt nhìn dường như đã có dựa vào, lại có con nối dõi, thế lực mạnh mẽ.

Bất quá nàng trong tay không có cung quyền, bản nhân tính cách lại chất phác nhút nhát, gặp người chính mình trước khiếp ba phần.

Nếu không phải có gia thế, lại vận may đến tử, liền Quý phi cái này vị trí nàng chỉ sợ đều ngồi không xong, càng miễn bàn đi ra ngoài tìm người khác phiền toái.

Xuống chút nữa, đó là phi vị thượng mấy người.

Này mấy cái hiện giờ đã có địa vị, lại có con nối dõi, Huyền Diệp đối ngoại cũng vẫn luôn kỳ lấy kính trọng chiếu cố, thế lực thập phần củng cố.

Bất quá phi vị thượng tất cả đều là bao con nhộng xuất thân, luận khởi phía sau gia thế dựa vào, đuổi kịp đầu Đồng Giai thị cùng Nữu Hỗ Lộc thị căn bản không đến so.

Hơn nữa cung quyền vẫn luôn gắt gao nắm ở Đồng Giai thị trong tay, bốn phi trên tay đều không có bất luận cái gì quyền lực.

Tam phương ai cũng có sở trường riêng, các có điều đoản, không có nào một phương quá mức cường thịnh, mới có thể duy trì được đại cục cân bằng.

Nhưng Huyền Diệp trong lòng cũng rõ ràng thật sự.

Đức phi tuy vô gia thế cùng cung quyền, con nối dõi thượng cũng không đến mức quá thấy được, nhưng luận cập sủng ái, lại tẫn đoạt người khác chi huy.