Thần Quỷ Dị Tiên

Thư viện tân sinh nhập học, là ở hai tháng nhất hào.

Mặc kệ là các huyện tuổi khảo đệ nhất, muốn vào vô tướng thư viện; vẫn là tuổi khảo tiền mười, cần kinh mặt khác thư viện chọn lựa phân phối, đều chỉ cần ở tháng 1 hoàn thành báo danh là được.

Hôm nay còn chỉ là một tháng mười ba hào, thượng sớm. Tống Trung liền không vội mà đi quận phủ giáo hóa giam —— toàn bộ một tháng, vô tướng bên ngoài thư viện, đều sẽ chọn phái đi tiên sinh đến giáo hóa giam trực ban, chọn lựa phân phối các huyện đến tận đây báo danh học sinh.

Tống Trung bồi Nam Dịch đi hướng vô tướng thư viện.

Nam Dịch kỳ thật còn chưa hoàn toàn xác định, hay không muốn bái nhập vô tướng thư viện.

Tuổi khảo đệ nhất thư đề cử, cùng với Hứa Hiền cấp độ ách lệnh, Nam Dịch đều tùy thân mang theo.

Hắn tưởng trước nhìn xem vô tướng thư viện công pháp đặc tính, lại đi độ ách thư viện phụ cận, làm đối lập.

Mà thư viện học sinh, là cũng không ăn tết tiết —— tỷ như tạ già nam, năm nay ăn tết cũng không có hồi Nam Sơn huyện, vẫn luôn ngốc tại thư viện bên trong.

Cho nên Nam Dịch vận khí cũng không tệ lắm, sắp đi đến vô tướng thư viện khi, liền nhìn đến mấy cái có tu vi trong người vô tướng học sinh.

Hắn liếc mắt một cái “Toàn biết ”, nhìn trộm nổi lên mấy người công pháp.

【 chí danh: Tiểu vô tướng quyết. 】

【 chí loại: Công pháp. 】

【 giai trật: Hoàng giai. 】

【 chí thuật: Vô tướng môn nhập môn công pháp, tập chi nhưng tinh luyện vô tướng Nguyên Khí, nhưng tu cầm “Vô Tương Tiểu Giải”. 】

……

【 chí danh: Tiểu vô tướng diệu pháp. 】

【 chí loại: Công pháp. 】

【 giai trật: Hoàng giai. 】

【 chí thuật: Vô tướng môn cơ sở công pháp, tập chi nhưng khá nhanh tinh luyện vô tướng Nguyên Khí, nhưng tu cầm “Vô Tương Chân Giải”, “Vô Tương Vi Tương”, “Vô tướng diệu pháp”. 】

……

Nam Dịch bước chân biến hoãn, phân tích vừa mới thu hoạch.

Này thế công pháp, chia làm “Kinh”, “Điển”, “Pháp”, “Quyết”.

Trừ bỏ tinh luyện Nguyên Khí, chuyển hóa pháp lực hiệu suất sai biệt ngoại, chủ yếu khác nhau ở chỗ công pháp nội trí thuật pháp số lượng.

“Quyết” tự công pháp, nội trí một cái thuật pháp.

“Pháp” tự công pháp, nội trí ba cái thuật pháp; tự thành hệ thống, nhưng cùng mặt khác thuật pháp hoặc thần thông kiêm dung tính kém.

“Điển” tự công pháp, nội trí sáu cái thuật pháp, có đang có phụ, nhưng căn cứ tự thân tình huống linh hoạt tu tập.

“Kinh” tự công pháp, nội trí chín thuật pháp, có thể nói là nguyên bộ hệ thống, thích xứng trăm đáp, Tính linh hoạt cực cường.

Hơn nữa, nhiều lần nhìn trộm người khác công pháp cùng thuật pháp sau, Nam Dịch còn phân tích biết được một sự kiện:

Này Thế Tu sĩ, có nhân thể cửu cung nói đến, tức không câu nệ thuật pháp vẫn là thần thông, nhiều nhất tu cầm chín năng lực.

Ấn Nam Dịch lý giải, chính là chỉ có chín thanh Kỹ Năng.

Bất quá thuật pháp cùng thiên phú thần thông, là có thể thông qua tự thân tu hành hoặc hiểu được, diễn pháp muôn vàn, tiến giai hoàn thiện, thậm chí với hòa hợp nhất thể.

Tỷ như vô tướng tiên môn nhập môn “Vô Tương Tiểu Giải”, liền có thể tiến thêm một bước diễn hóa thành “Vô Tương Chân Giải”.

Mà nếu người nào đó thiên phú thần thông, vừa vặn cùng mỗ một thuật pháp hiệu quả gần thậm chí lẫn nhau bổ toàn, tắc có thể hòa hợp nhất thể, diễn hóa đạo pháp thậm chí đại thần thông.

Mấu chốt nhất chính là, Nam Dịch phát hiện, vô tướng tiên môn công pháp cùng thuật pháp, cùng 《 Thiên Long Bát Bộ 》 trung Tiêu Dao Phái “Tiểu vô tướng công”, có hiệu quả như nhau chi diệu.

Ba cái cơ sở thuật pháp, phân biệt đối ứng chính là quan sát phân tích, phục chế đồng bộ, diễn hóa bắt chước.

Trong đó, quan sát phân tích loại thuật pháp “Vô Tương Chân Giải”, dựa theo này thế pháp tắc, hoàn toàn có thể dung nhập “Toàn biết ” thiên phú.

Nói cách khác, Nam Dịch cùng vô tướng tiên môn, quả là tuyệt phối.

Nhưng liền ở Nam Dịch suy nghĩ, hay không còn cần thiết đi độ ách thư viện lại chuyển vừa chuyển khi, phía sau trên đường, đột nhiên truyền đến một đạo trung khí mười phần tiếng gào.

“Tiểu hữu xin dừng bước!”

Nam Dịch không ngờ quá là ở kêu hắn.

Nhưng thanh âm này cực kỳ to lớn vang dội, thả bởi vì nói chuyện người hướng này chạy như bay, khiến cho thanh âm có chứa một loại không ngừng khinh gần cảm giác, thập phần dẫn người chú ý.

Nam Dịch lược cảm tò mò, liền theo bản năng mà xoay người nhìn lại.

Sau đó, hắn liền nhìn đến nói chuyện người, một vị bạch mi lão giả, lấy trăm mét lao tới chi tốc độ, ngừng ở hắn trước mặt.

Lão giả mặt không đổi sắc khí không suyễn nói: “Tiểu hữu xin dừng bước, lão phu độ ách thư viện Đỗ Nguyên phủ, thành mời tiểu hữu đi trước độ ách thư viện một tự.”

Nam Dịch giả vờ thất thố quên ngôn, nhìn về phía lão giả, chớp chớp mắt.

【 chí danh: Độ ách như một pháp. 】

【 chí thuật: Công pháp. 】

【 giai trật: Hoàng giai. 】

【 chí thuật: Độ ách môn cơ sở công pháp, tập chi nhưng khá nhanh tinh luyện độ ách Nguyên Khí, nhưng tu cầm “Độ ách vì bảo”, “Thanh tịnh”, “Độ kiếp vì kiếm”. 】

Nếu nói, vô tướng tiên môn công pháp đặc tính, là copy paste; như vậy độ ách tiên môn công pháp đặc tính, mơ hồ nhưng nói là nguyền rủa chống cự.

Nam Dịch người mang “Tái sinh” thiên phú, cùng độ ách tiên môn “Thanh tịnh” thuật pháp, ước chừng có tám phần gần. Này tương tính, tuy không bằng “Toàn biết ” cùng “Vô Tương Chân Giải” hai người gian tương tính, lại cũng thực sự không thấp.

Khó trách Hứa Hiền phía trước, biết Nam Dịch có “Tái sinh” thiên phú, liền không như thế nào do dự, trực tiếp cho một phần độ ách lệnh.

Duy nhất vấn đề chỉ ở chỗ, Hứa Hiền cho rằng Nam Dịch là hương dân xuất thân, tuy là thư sinh, lại chưa chắc có thể có bao nhiêu hảo thành tích, căn bản không nghĩ tới Nam Dịch có thể bắt lấy năm đó tuổi khảo đệ nhất.

Hắn truyền xuống độ ách lệnh, lại cùng Nam Dịch chi gian nhân quả, liền không hề nhiều quản, tùy ý Nam Dịch tự hành đi trước nam thiên thành.

Rốt cuộc, Hứa Hiền vốn là không phải Sở quận người, cấp cái duyên pháp, giải quyết nhân quả, đủ rồi.

Nhưng Hứa Hiền không nghĩ nhiều, lại làm nam thiên thành độ ách thư viện phụ trách tiếp thu tân sinh Đỗ Nguyên phủ, thực sự có chút rơi vào tình huống khó xử.

Sớm tại hôm qua buổi chiều, Nam Dịch tiến nam thiên thành, Đỗ Nguyên phủ cùng không ít độ ách thư viện tu sĩ, liền có điều cảm ứng.

Bọn họ tuy không rõ ràng lắm là bên trong cánh cửa vị nào sư huynh truyền xuống độ ách lệnh, lại biết một chút, cầm độ ách lệnh giả, định là thích hợp độ ách tiên môn công pháp hạt giống tốt.

Nam Dịch tối hôm qua là ở khách điếm ngủ lại.

Độ ách môn tu sĩ cảm giác đến phương vị, vẫn chưa để ý, cũng rất là lý giải.

Kết quả, hôm nay sáng sớm, Nam Dịch ra cửa.

Ngay từ đầu, chúng độ ách tu sĩ, còn không lắm để ý.

Nhưng theo Nam Dịch đi hướng vô tướng thư viện nơi phương vị, hơi lưu ý Nam Dịch hướng đi độ ách môn tu sĩ, tâm sinh kinh ngạc: Người này, tay cầm độ ách lệnh, lại không tới độ ách thư viện? Chẳng lẽ, hắn lại vẫn là năm nay nhà ai học xá tuổi khảo đệ nhất, có thể bái nhập vô tướng thư viện không thành? Đối này, kinh ngạc về kinh ngạc, độ ách môn tu sĩ, cũng cơ bản không để ở trong lòng.

Trừ bỏ Đỗ Nguyên phủ.

Không có biện pháp, ai kêu năm nay bị an bài đến quận phủ giáo hóa giam trực ban, phụ trách nghênh đón tân sinh dạy học tiên sinh là Đỗ Nguyên phủ đâu.

Không có ở đây, không gánh trách nhiệm.

Những người khác có thể làm bộ chính mình không cảm ứng được độ ách lệnh, nhưng Đỗ Nguyên phủ, không thể không quản.

Mắt nhìn Nam Dịch giống như thật là muốn đi vô tướng thư viện, Đỗ Nguyên phủ ngồi không yên, từ quận phủ bên kia một đường chạy tới, khó khăn lắm ở vô tướng thư viện cửa đuổi theo Nam Dịch.

“Tiểu hữu xin dừng bước, lão phu độ ách thư viện Đỗ Nguyên phủ, thành mời tiểu hữu đi trước độ ách thư viện một tự.”

Bất chấp tất cả, trước đem Nam Dịch mang đi lại nói.

Đỗ Nguyên phủ ý tưởng, thập phần đơn giản.

Nhưng hắn không tới còn hảo, hắn vừa tới, vô tướng thư viện nội không ít tu sĩ, cũng hướng thư viện ngoại tò mò dò ra thần thức.

Sau đó, vô tướng thư viện năm nay phụ trách nghênh đón tân sinh tu sĩ, cũng nhảy ra tới:

“Thật can đảm, vô sỉ lão tặc, dám tới vô tướng thư viện ngoại đoạt người!”

————