Đại Đường: Tiền Để Dành Bị Kiều Thê Lý Tú Ninh Lộ Ra Ánh Sáng

Lô Phong tương lai muốn sáng lập một cái tín ngưỡng gọi là Bàn Cổ chỉ bảo, lấy Bàn Cổ là nhất cuối cùng tín ngưỡng.

Kỳ thực chính là kết hợp chúng ta Đại Hán Dân Tộc thâm căn cố đế tổ tông sùng bái, chúng ta mỗi người đều có thể tường thuật đến bàn cổ thời đại có một cái vĩ nhân khai thiên tích địa, sáng tạo thế giới, một cái này ẩn dụ cũng ẩn dụ ‌ một cái Vương Triều khai quốc Hoàng Đế.

Chúng ta Đại Hán Dân Tộc nơi sùng bái đó là có thể chính thức mang đến cho chúng ta thay đổi người, mà không phải những cái kia tượng đất tượng thần.

Luận tổ tông, sùng bái Bàn Cổ, chính là chúng ta nhất lão tổ tông, mà nói ‌ hiện thực, sùng bái hắn liền là đại biểu khai thiên tích địa cải thiên hoán địa khai quốc Hoàng Đế, đây mới là đáng giá chúng ta sùng bái người, mà không phải những cái kia ngoại lai người Hồ.

Những cái kia liền tiếng Hoa đều không 22 sẽ nói bùn lều, bọn họ căn bản không thể bảo hộ chúng ta, thậm chí bọn họ liền chính mình cũng ‌ không có cách nào bảo hộ.

Bọn họ bị A Tam đuổi ra quê quán, bọn họ từng cái từng cái như muốn cơm một dạng đi tới chúng ta trung thổ, dựa vào quỷ biện chi thuật, gây mê người tinh thần ă·n c·ắp cao vị, ăn không ngồi rồi, dương dương tự đắc.

Vô luận là Lục Đạo Luân Hồi, Cực Lạc Tịnh Thổ, Tu La Quỷ Vương, Đế Thích Ba Tuần, vẫn là đầy trời Bồ Tát, Long Thiên hộ pháp, Kim Cương ‌ Tát Mai, Không Hành Mẫu, đều là tưởng tượng ra được sản vật, nó


Độ chân thật không thể ‌ so với Ultraman cao.

Nói cách khác, ngươi tin A Di Đà mậu sáng tạo Thế Giới Cực Lạc, cùng tiểu hài tử tin tưởng Ultraman bảo vệ vũ trụ một cái có thể tin cấp bậc.

Vô luận là làm giải thoát nói, vẫn là Bồ Tát nói, đều là ở một cái thế giới giả tưởng trong quan, hướng về phía một cái giả thuyết mục tiêu tu luyện, sau ‌ đó dùng điểm thần bí trải nghiệm xác nhận nó tu luyện tiến triển, trên bản chất vẫn là từ biển.

Mà nó mục tiêu cuối cùng, vô luận A La Hán trọn vẹn niết bàn, vẫn là chư mi vĩnh sinh, đều là không thể chứng biết rõ tồn tại.

Phạm văn lan tiên sinh nói Đoan Môn: Hiếp người lấy Địa Ngục vô cùng tận nỗi khổ, dụ người lấy phú quý ngàn vạn bội chi báo.

Bộ cửa thiết kế cực trùng hợp một bộ lớn thuật lừa gạt, dùng Nhân Quả Luân Hồi lý luận đến bức dẫn đến người trong nước lọt vào Phật cửa trong bẫy. Một khi tin tưởng Phật cửa lời bịa đặt, thì sẽ từ về tinh thần trở thành Đoan Môn nô bộc, cho dù lại hoang đường, cũng không dám có một chút xíu nghi vấn, rất sợ một nghi vấn liền sẽ xuống địa ngục.

Đối mặt bộ cửa đủ loại hoang đường, vẫn có thật nhiều người thành kính tín ngưỡng bộ cửa.

Kỳ thực chỉ cần kiểm chứng Đoan Môn cùng Phật cửa lúc trước Phệ Đà Giáo, Bà La Môn Giáo cùng các Sa Môn quan hệ, là có thể minh bạch, Đoan Môn là kế thừa cùng tổng hợp lúc trước Ấn Độ khác Tông Giáo cùng triết học trường phái, phát triển tổng hợp đi ra, mà không phải bỗng dưng tại Thiền Định bên trong ngộ ra đến.

Hơn hai ngàn năm trước, A Tam quốc Bồ Đề Thụ xuống(bên dưới) lập tức biến mất có Thiền Định, cũng không có có đại triệt đại ngộ. Phật cửa đang tưởng tượng cùng biên tạo bên trong sinh ra.

Ao ước Lâm tiên sinh nói: Đều tại bán đi thông Thiên Quốc vé vào cửa, liền nhìn người nào càng rẻ tiền!

Có gọi: Không có thể nghi ngờ chân lý, chính là ngụy chân lý!

Chiếm thà nhắc nhở người trong nước: Hiện nay người trong nước, 763 chỉ có đánh vỡ phỉ báng mi được (phải) ác báo uy h·iếp, tài(mới) có thể mở tư duy thiên địa mới!

Quả thật nhân tính chi nhược điểm gây ra.


Người không sợ khó, cần ‌ gì phải thắp hương để cầu thuận đạt đến,

Người không sợ trách, cần gì phải ‌ nói nghiệp lấy viên khó khăn,

Người không tham lam, cần gì phải yêu cầu chuyển lấy được phúc báo,

Người không s·ợ c·hết, cần gì phải cực nhạc lấy an ủi thể xác và tinh thần.

Lừa gạt làm cơ sở thạch, lời bịa đặt vì là phát triển, đại lượng Vô Năng Vô Đức lại chiếm tiện nghi không đủ xã hội cặn bã ‌ với tư cách trụ cột vững vàng để duy trì, loại này phạm vi còn yêu cầu xa vời cái lễ gì số uy tín? Nhìn tố chất cùng chúng nó mù ‌ quáng cảm giác ưu việt liền biết rõ ràng.