Vốn là dựa theo Lô Phong suy nghĩ, thật rất muốn đem những này sở hữu hòa thượng tất cả đều g·iết, hoặc là toàn bộ thiến đi đào mỏ.

Bởi vì tại Lô Phong xem ra, những này hòa thượng truyền bá là người Hồ tư tưởng rất nhiều, cùng chúng ta truyền thống đạo đức hoàn toàn xa lạ, hơn nữa bọn họ Phong Hành quỷ biện nhiễu loạn nhân tâm.

Bọn họ trình đối với (đúng) xã hội này có trăm hại mà không có một lợi, gây ‌ mê người Hán tư tưởng cùng tinh thần, để cho người Hán tiêu cực nội súc.

Cho nên cho tới nay, tại Lô Phong xem ‌ ra, Phật cửa đều không phải cái gì tốt? Đồ tốt đồ chơi mà.

Những hòa thượng kia con lừa trọc mấy cái tất cả đều - là giả nhân giả nghĩa.

Đây là một cái thâm ‌ căn cố đế phụ diện ảnh hưởng.

Trong truyền thuyết đông Hán Minh Đế phái người đến Tây Vực trở về hòa thượng, thiết lập Bạch Mã Tự, chính là Bộ Giáo truyền vào Hoa Hạ bắt đầu.

Nhưng mà, năm xưa là không có người Hán nhập giáo.

Một là ảnh hưởng quốc gia khích lệ sinh đẻ chính sách, không bị quan phương tán thành, hai là lúc này Bộ Giáo giáo nghĩa thủy thổ không quen lại ‌ trải qua hai đạo phiến mấy cái lần mua đi bán lại tán loạn được (phải) không biết cái gì gọi là.

Đến Tam Quốc Lưỡng Tấn thời đại, sĩ phu lưu hành Huyền Học, chính là nghiên cứu một ít lộn xộn lung tung huyền diệu khó giải thích lý luận. Huyền Học chủ yếu là dùng rất nhiều Đạo giáo nội dung, nhưng Bộ Giáo ở chỗ này lúc cũng nhận được phát triển, đến Đông Tấn năm cuối đã bắt đầu xuất hiện rất nhiều nổi tiếng tăng nhân.


Từ Đông Tấn Thập Lục Quốc đến Nam Bắc Triều, Hoa Hạ trải qua dài đến gần 300 năm hỗn loạn. Kịch liệt hỗn loạn thời cuộc, để cho Tông Giáo Tư Tưởng truyền bá ra.

Đặc biệt là phía bắc Thập Lục Quốc, Bắc Triều đều là người Hồ thiết lập triều đình, đối với Bộ Giáo càng thêm dễ dàng tiếp nhận. Cho nên đến Bắc Ngụy thời kì, phía bắc đã hình thành nịnh bộ bầu không khí.

Đại Quan quý tộc dồn dập buông bỏ nơi ở vì là Tự, nguyện ý tại chính mình sau khi c·hết đem phòng trọ cống hiến ra tới làm chùa miếu, thế cho nên Hà Âm biến hóa, Nhĩ Chu Vinh đồ sát Bắc Ngụy tôn thất, quan viên về sau, toàn bộ Lạc Dương thành mấy cái toàn bộ thành chùa miếu.

Nịnh bưng bầu không khí dẫn đến rất nhiều xã hội vấn đề.

Đầu tiên là là tài chính, dựa theo truyền thống Bộ Giáo đồ là chịu đến dùng lễ, không cần giao thuế, rất nhiều người đều phụ thuộc đến bộ Tự bảo hộ bên trong, đây là chính mình cũng không cần nộp thuế.

Cái khác là nhân khẩu, rất nhiều người phụ thuộc đến sĩ phất Tự, dựa theo truyền thống cũng thì không cần trưng tập lao dịch, liền thì không cần đi lính, không cần cho chính phủ làm việc chờ một chút, khiến cho chính phủ nhân thủ rất là chưa tới.

Vả lại, đương thời bộ Tự coi trọng dùng đúc bằng đồng tạo bộ giống như, mà đồng là Hoa Hạ cổ đại tiền tệ khởi nguồn, là chiến lược tư nguyên. Đại gia cầm đồng tiền đi chế tạo Phật giống như, dẫn đến không đủ tiền dùng, dẫn tới Giảm Phát.

Một. . . .

Loại này, chịu đến uy h·iếp nghiêm trọng nhất Bắc Chu bắt đầu trước nhất hàng bộ, hủy bỏ Bộ Giáo đồ đặc quyền, điểm tài vụ, bức bách không có hứa khả chứng hòa thượng hoàn tục.

Những này các biện pháp xác thực đả kích Bộ Giáo thế lực, nhưng mà Bộ Giáo bản thân đã thâm nhập nhân tâm, không gần như chỉ ở cao môn quý tộc bên trong lưu truyền, dân gian cũng có đại chúng tín đồ.

. . . . 0

Truyền tới Nam phương sau đó, càng lúc càng kịch liệt, có thể là cùng loạn thế mang cho đại gia b·ị t·hương có liên quan, rất nhiều người đều bị tăng lữ tẩy não, thành thiện nam tín nữ. . .

( đề cử sách cũ ( từ cùng lớn mật mật xem mắt bắt đầu, giận ngất ‌ All-Star )

.

! Triệu Kiếm bay nói: "Mắt to, lược trung phân. . . Ngươi là lệ Dĩnh!" "!"

, cũng tuyệt đối không qùy liếm!

,. . .. . ., trượng.
Bạn có thể dùng phím mũi tên ← → hoặc WASD để lùi/sang chương.
Báo lỗi Bình luận
Danh sách chươngX

Cài đặt giao diện