Đại Đường: Tiền Để Dành Bị Kiều Thê Lý Tú Ninh Lộ Ra Ánh Sáng

Lô Phong phát hiện, cùng những cái kia Nhất Thần Giáo so sánh, nhiều thần sùng bái nói chỉ bảo có rất nhiều phân bộ, cho nên căn bản không có cách nào ngưng tụ lại lực lượng đến đối kháng Phật cửa cùng với khác Tông Giáo tiến công.

Điều này cũng phản ánh dân tộc chúng ta tính cách, quá dễ dàng nội đấu tiêu hao, một cái người trong nước là con rồng, Thập ‌ Quốc người là cái trùng, quá dễ dàng trở thành năm bè bảy mảng.

Đặc biệt là tại mỗi cái Vương Triều suy bại thời điểm, cứ việc người số muốn vượt qua xa những cái kia Dã Man Dân Tộc, nhưng cũng lại bởi vì vô pháp đoàn kết phẩm chất riêng, vô pháp đem thực lực chúng ta ngưng tụ, ngược lại làm cho những cái kia Dã Man Dân Tộc lợi dụng dân tộc chúng ta nội đấu Nội Giang hoàn thành xà nuốt voi hành động vĩ đại.

Điển hình nhất chính là Minh Triều năm cuối, ‌ Ly rõ ràng vào 750 chủ.

Loại này lịch sử giáo huấn để cho Lô Phong trung thành với trong lòng.

Hắn quyết định muốn từ ngọn nguồn bắt đầu để giải quyết đại ‌ gia tín ngưỡng vấn đề, phải để cho đại gia chỉ tin một cái thần, chỉ nghe một cái thanh âm, đoàn kết lại, cùng chống chọi với bên ngoài nhục.

Đương nhiên trước đó Lô Phong muốn làm một việc, đó chính là diệt Phật ‌ sự tình.


Không phải Lô Phong tự mình đi làm, mà là trước tiên bày mưu đặt kế hai nhân vật, một văn một võ, ‌ cùng nhau diệt phất.

Quan văn chính là trong lịch sử đã từng liền đề xuất tắt lửa phương án một cái trọng yếu đại thần.


Trên lịch sử, Đường Triều Võ Đức bốn năm ( Công xuất Nguyên 621 năm ), đảm nhiệm Thái Sử Lệnh Phó Dịch cho Đường Cao Tổ Lý Uyên trên một phần ( phế bạo pháp bề ngoài ).

Phó Dịch lấy "Thiên hạ Đại Trị" nhất định "Tổng cộng tuân bên trong ( đạo ), kiết L ( nho ) chi chỉ bảo, mà không có Hồ Điệp cố cũng" lý do, tấu diệt Phật, nhưng Lý Uyên không để ý tới.

Đến Võ Đức bảy năm ( Công Nguyên 624 năm ), không cam lòng Phó Dịch lại cho Lý Uyên trên một phần ( trừ Thích Giáo sơ ), lần nữa trình bày Phật cửa đối với (đúng) thế tục thống trị nguy hại, mãnh liệt đề nghị diệt bạo.

Lần này lên sách chịu đến Lý Uyên coi trọng, ngay sau đó đem cái vấn đề này lấy được trên triều đình đến đòi luận.

Đương thời, đồng ý Phó Dịch quần thần chỉ có Thái Phó Khanh Trương Đạo Nguyên một người.

Còn lại đại thần, phần lớn phản đối diệt phất, đặc biệt là Trung Thư Lệnh Tiêu Ly, càng là đem bộ tổ so sánh Thánh Nhân, phản đối mảnh liệt diệt bộ, lời nói tương đối kịch liệt.

Cao Tổ trả đám quan viên tường nghị, duy Thái Phó Khanh Trương Đạo Nguyên xưng dịch tấu hợp lý. Trung Thư Lệnh Tiêu Ly cùng với tranh luận nói: "Phật, Thánh Nhân vậy. Dịch vì thế nghị, không Thánh Nhân người vô pháp, đưa nghiêm hình." Dịch nói: "Lễ bản ( vốn) với chuyện thân, rốt cuộc dâng lên, này thì trung hiếu lý lẽ trứ, thần tử chuyến đi thành. Mà bộ quá thành xuất gia, trốn mang hắn cha, lấy thất phu mà đối kháng Thiên Tử, lấy kế thể mà bội

Nơi thân. Tiêu Ly không xuất phát từ Không Tang, là tuân không có cha chi chỉ bảo. Thần nghe thấy không hiếu người không quen, nó Lưu ly chi gọi là vậy!" Lưu ly không thể trả lời, nhưng vỗ tay nói: "Địa Ngục thiết lập, đang vì là người."

Có lấy Tiêu Ly dẫn đầu đại đa số các quan viên phản đối, Lý Uyên cũng không tốt lắm quyết định, lần này thương nghị chỉ có thể không.

Lý Uyên nghĩ hay không diệt Phật? Từ Võ Đức chín năm sơ, Lý Uyên truyền đạt ( cát thái Tăng Đạo chiếu ), cũng căn cứ vào trong đó nội dung đến xem, hắn vẫn có nhất định khuynh hướng.


Nào chỉ là Phật, Lý Uyên liền nói cũng muốn giới hạn, đương nhiên, cũng chỉ là giới hạn cùng khống chế.

Lý Uyên phát ra phần này chiếu thư mục đích, là muốn giới ‌ hạn chùa miếu cùng tăng nhân, Đạo Quan cùng đạo sĩ số lượng, mà không phải diệt rơi.

Trong đó nội dung chủ yếu, căn cứ vào ( Cựu Đường Thư Cao Tổ bản kỷ ) bên trong ghi chép là: "Chư Tăng, ni, đạo sĩ, Nữ Quan chờ. . . Không hành( được) tinh tiến, giới ‌ hành( được) có khuyết người, không chịu nổi cấp dưỡng, cũng khiến thôi lùi, các còn Tang Tử. . . Kinh Thành lưu Tự ba nơi, nhìn hai nơi, còn lại thiên hạ Chư Châu, các lưu một khu. Dư tất thôi."

Bất quá, cho dù là như Lý Uyên loại này so ‌ sánh ôn hòa giới hạn, cũng không thể hoàn thành.

Vì sao? .