Đương đường hằng chỉ nhìn chằm chằm một cái Phạn văn quan khán thời điểm, phát hiện Phạn tự bên ngoài quang mang biến nhu hòa lên, hơn nữa quang mang giống như bị gió nhẹ khẽ vuốt giống nhau, biến ảo các loại hình thái. Nhìn kỹ đi, tựa như mấy cây ngón tay ở không ngừng biến ảo giống nhau.
Đường hằng lúc này cuối cùng minh bạch cái gì là: “Tử hình mắt tàng, niết bàn diệu tâm, thực tướng vô tướng, vi diệu pháp môn, không lập văn tự, giáo ngoại bổ sung lý lịch”! Đường hằng không biết từ hắn bắt đầu tu luyện, hấp thu Phật khí lúc sau, toàn bộ minh sa sơn Phật hết giận háo đều nhanh một tia. Chờ hắn công pháp vận chuyển tốc độ nhanh hơn lúc sau, minh sa sơn phật tu nhóm đều cảm giác trong núi Phật khí đều loãng một phân.
Mấy cái thế lực cao tầng nhận thấy được dị thường sau, liền bắt đầu tìm kiếm nguyên nhân, thẳng đến bọn họ đi vào đường hằng hang động bên ngoài, cảm nhận được bên trong phật quang mãnh liệt trình độ, mới tìm được chân chính nguyên nhân nơi.
Chính là bọn họ không thể đánh gãy đi vào đánh gãy đường hằng tu luyện, bởi vì chỉ cần ở minh sa vùng núi vực, liền có một loại cấm chế giống nhau, bất luận kẻ nào không thể sử dụng phật lực công kích, cũng không thể đánh gãy người khác tu luyện, bằng không liền sẽ đã chịu toàn bộ minh sa sơn Phật khí công kích.
Này đó đều là nhiều thế hệ phật tu được đến kinh nghiệm.
Đường hằng nhìn Phạn văn biến hóa, đem này đó biến hóa chặt chẽ ghi tạc đáy lòng.
Đương đường hằng đem này đó biến hóa tất cả đều nhớ kỹ thời điểm, không trung Phạn văn tất cả đều biến mất không thấy. Hắn biết chính mình có thể nhớ kỹ một cái Phạn văn, đã là thiên đại cơ duyên.
Lúc này đường hằng tu vi cũng đột phá tới rồi La Hán cảnh hậu kỳ.
Không trung Phạn văn biến mất, đường hằng lại bắt đầu chuyên tâm vận chuyển Phật môn công pháp, hấp thu Phật khí tốc độ càng nhanh vài phần.
Nếu từ nơi xa xem, liền sẽ phát hiện, toàn bộ minh sa trên núi phật quang đều biến yếu vài phần, lúc này minh sa sơn những cái đó cấp thấp phật tu đều đã nhận ra chung quanh dị thường, sôi nổi đình chỉ tu luyện, đi ra hang động.
Đường hằng đi vào minh sa sơn hơn bốn mươi thiên thời điểm, hắn tu vi đã đột phá tới rồi La Hán cảnh đại viên mãn.
Đường hằng biết chính mình đã đột phá tới rồi hiện tại có khả năng đột phá cực hạn, đến nỗi La Hán cảnh phía trên tôn giả cảnh, vậy không phải chỉ cần dựa vào tu luyện có thể đột phá.
La Hán cảnh hướng lên trên chỉ có trải qua thế gian trăm thái, hiểu được Phật môn chí lý mới có thể đột phá.
Liền ở đường hằng tính toán kết thúc tu luyện thời điểm, đột nhiên phát hiện chung quanh Phật khí thế nhưng còn ở hướng chính mình trong cơ thể giáo huấn, hơn nữa thân thể hắn trải qua sinh chi lực tẩm bổ, biến phi thường rộng lớn mềm dẻo, tuy rằng cảnh giới đạt tới La Hán cảnh đại viên mãn, cảnh giới không thể ở tăng lên, chính là theo Phật khí tiếp tục hấp thu, đường hằng có thể cảm giác được tự thân thực lực tăng cường.
Đường hằng hang động bên ngoài đã tụ tập mấy trăm danh phật tu.
Bọn họ đều ở suy đoán hang động tình huống bên trong, có phật tu cho rằng đường hằng khẳng định là ở bên trong luyện chế đỉnh cấp pháp bảo, bởi vì chỉ có đỉnh cấp luyện chế pháp bảo mới có thể tiêu hao nhiều như vậy Phật khí.
Có phật tu cho rằng, đường hằng có lẽ có chuyên môn thu nạp Phật khí bảo vật, bằng không chính là luyện chế pháp bảo cũng không dùng được nhiều như vậy Phật khí.
Có phật tu cho rằng, đường hằng có lẽ là mặt khác Phật môn tông phái người, chuyên môn tới nơi này phá hư tu luyện hoàn cảnh, Phật hết giận háo nhanh như vậy, rất có khả năng là đường hằng ở hang động bên trong bố trí trận pháp.
Còn có một ít tính tình tương đối hỏa bạo phật tu cho rằng, hẳn là mạnh mẽ xông vào, bắt lấy đường hằng lại nói. Chỉ là tính tình hỏa bạo phật tu chỉ là nói ra chính mình ý kiến, lại là không ra tay công kích, hắn cũng sợ minh sa sơn Phật khí phản kích.
Bên ngoài này đó phật tu vô luận như thế nào suy đoán, bọn họ đều không cho rằng đường hằng là ở dùng Phật khí đột phá, bởi vì minh sa sơn giảm bớt Phật khí tốc độ, chính là tôn giả cảnh tu luyện đều không thể cùng này so sánh.
