Buổi tối còn có một chương
Thêm càng cầu phiếu, thuận tiện nói chút chuyện ngoài lề.
Ngày hôm qua cùng biên tập viên liêu qua, bởi vì một ít không thể nói cụ thể nguyên nhân, quyển sách tạm thời không có đại đề cử, A đẩy cũng không có. Đơn giản nói chính là không có ngôi cao cho hấp thụ ánh sáng, không có tư bản thêm vào, hiện tại bổn tiết soái liền toàn dựa nha binh các lão gia cổ động.
Ta trước kia liền nói, ta là thảo căn, chỉ có thể dựa vào chính mình, không có kim chủ ba ba, không có đùi có thể ôm, trong nhà cũng không có quặng, càng không có tùy hứng tư bản. Phàm là thảo căn xuất thân, ở trong xã hội dốc sức làm người, khẳng định lý giải ta lời này là có ý tứ gì, không nói nhiều, hiểu đều hiểu.
Ngày hôm qua biên tập hỏi ta đối lịch sử văn là thấy thế nào, ta nói: Hiện tại lịch sử võng văn, hẳn là mở ra xem, là hai cái nguyên tố tạo thành.
Lịch sử cùng võng văn.
Bởi vì người trước nỗ lực lên thấy hiệu quả quá chậm ( không phải nói không hiệu quả ), cho nên tuyệt đại bộ phận tác giả, đều lựa chọn cái thứ hai, cũng chính là võng văn.
Lịch sử võng văn, phía trước một cái từ trên cơ bản dừng chân tại chỗ, nhưng thật ra mặt sau một cái từ bị chơi ra hoa tới. Đơn giản thô bạo, tới tiền mau, lưu lượng hảo.
Nhưng là quang chơi võng văn là chơi không chuyển, chỉ có ước chừng 50 vạn tự sinh mệnh chu kỳ, 50 vạn tự về sau, những cái đó não động dùng xong rồi, liền sẽ tiến vào rác rưởi thời gian.
Một cái không chỉnh sống, viết đến lại không có băng lịch sử võng văn, tiết tấu chặt chẽ cốt truyện sinh mệnh chu kỳ, ước chừng là 100 vạn tự đến 150 vạn tự chi gian, cụ thể xem cá nhân phát huy. Vượt qua cái này con số, liền sẽ bắt đầu lỏng hỏng mất.
An Châu mục hệ liệt video, không có một chút võng văn nguyên tố, nhưng xem người rất nhiều, cũng cảm giác rất thú vị, vì cái gì?
Lịch sử không phải không thú vị, không thú vị chỉ là lịch sử văn tác giả mà thôi, đạo lý liền đơn giản như vậy.
Nói xong võng văn, lại đến nói “Lịch sử”.
Như vậy lịch sử có phải hay không không thú vị đâu? Đáp án là rõ ràng.
Cho nên nói, có chút người thương tiếc nói, nào đó thư phía trước viết đến như thế nào như thế nào, mặt sau lại như thế nào như thế nào, tác giả không tốt với đem khống hậu kỳ gì đó. Kỳ thật ta có thể không chút khách khí nói, đó là bởi vì người đọc đối võng văn giám định và thưởng thức trình độ trình tự phi thường giống nhau, mới có thể như vậy cho rằng.
Rất nhiều thư, chẳng sợ xem phía trước “Mãnh như hổ” chương, cũng có thể phỏng đoán hắn mặt sau nhất định muốn băng.
Có thể bài trừ 200 vạn tự ma chú thư, tinh phẩm đều là khởi bước, rất nhiều đáng giá lặp lại xoát.
Viết võng văn hiện giờ là một môn phi thường thành thục, hơn nữa phi thường hệ thống hóa chức nghiệp, rất nhiều đồ vật, đều bị kịch bản cấp bao lại. Vô luận người đọc vẫn là tác giả, ngươi đến tôn trọng ngành sản xuất khách quan quy luật.
Lịch sử văn lịch sử văn, nếu không có lịch sử, kia làm gì còn muốn kêu lịch sử văn đâu? Lịch sử văn là cao cấp nhất “Đồng nhân văn”, không gì sánh nổi.
Bởi vì cái này đó là võng văn kịch bản.
Bởi vì tác giả trình độ kém, cho nên khai quật không ra lịch sử tang thương cùng mị lực.
Bởi vì tác giả không có tư duy chiều sâu, cho nên mới “Sáng tạo phát minh” lịch sử mạch lạc, không chịu tôn trọng nguyên bản lịch sử mạch lạc.
Thậm chí là thiên băng!
200 vạn tự thời điểm, hết thảy yêu ma quỷ quái đều sẽ hiện hành! Giai đoạn trước những cái đó hoa hòe loè loẹt đồ vật, đều bị trở nên không đáng giá một đồng tiền! Nói cách khác, lịch sử võng văn, dựa mặt sau hai chữ vọt tới nơi này, chính là cực hạn.
Mất đi “Lịch sử” cốt, vô luận võng văn này trương da thật đẹp, đều chỉ là một trương hoạ bì mà thôi. Sụp xuống đi xuống về sau, xấu xí vô cùng.
Bởi vì tác giả không có rõ ràng khắc sâu lịch sử quan, không tôn trọng chủ nghĩa duy vật khách quan tính, cho nên cũng khống chế không được sách sử bên ngoài lịch sử.
Không sai, lịch sử văn tác giả sẽ không viết lịch sử, này…… Giống như không phải cá biệt hiện tượng.
Ăn, mặc, ở, đi lại, sinh hoạt đồ vật, này đó có phải hay không lịch sử?
Là, nhưng không được đầy đủ là, này chỉ là thực dễ hiểu lịch sử. Vở bên kia khắp nơi là thời Đường phong cách đồ vật, ngươi có thể nói hắn kế thừa Đại Đường tinh túy sao?
Đều là một ít thực tùy đại lưu lại dễ hiểu đồ vật.
Nhân vật sự kiện, này đó có phải hay không lịch sử?
Là, cũng không được đầy đủ là, bởi vì sách sử là người viết, có chứa sử quan chủ quan cảm xúc.
Đều nói lịch sử là nhậm người trang điểm tiểu cô nương, hết thảy lịch sử đều là đương đại sử. Lời này chính xác, rồi lại không hoàn toàn chính xác.
Lấy nó đương chủ yếu luận cứ, đều là lòng mang ý xấu người xấu!
Bởi vì chúng ta theo như lời, sở hữu những cái đó lịch sử, vô luận trung ngoại đều là nói lịch sử quan, mà không phải lịch sử sự thật bản thân. Không có gì “Lịch sử khuân vác công” loại này cách nói, ngươi viết lịch sử, chính là ở biểu đạt ngươi quan điểm, vô luận cái gọi là đúng sai.
Lịch sử sự thật chính là chỉ là sự thật mà thôi, bãi tại nơi đó, tất cả mọi người là ở nói cho người khác, chính mình đối những việc này như thế nào lý giải cùng nhận thức. Cái gọi là khảo cổ, đó là tồn thật đi ngụy, mà không phải thay đổi lịch sử sự thật.
Nói cách khác, lịch sử văn chính là xem tác giả bản nhân đối lịch sử lý giải, cùng đại chúng đối lịch sử lý giải, có phải hay không “Cộng tần”!
Không có cái nào tác giả, có thể “Rập khuôn lịch sử thư”, sở hữu lịch sử văn bên trong đều là tác giả lịch sử quan điểm!
Nếu tác giả lịch sử quan điểm thâm thúy, có thể khiến cho người đọc cộng minh, thậm chí thăng hoa bọn họ đối với một đoạn này lịch sử lý giải.
Như vậy cái này tác giả là thành công lịch sử văn tác giả, sẽ thắng đến người đọc tôn trọng.
Ngược lại, ngươi muốn ninh tới, người khác đều hướng đông ngươi phải hướng tây, lấy biểu hiện chính mình nổi bật bất phàm, mông oai lại không thể tự bào chữa.
Vậy ngươi không bị mắng ai bị mắng?
Cái gọi là “Lịch sử sảng văn”, chỉ là người đọc tới đánh giá. Bọn họ cảm giác được sảng, cho nên cái này chính là sảng văn, cùng có hay không viết lịch sử không quan hệ.
Mà tác giả nói chính mình tác phẩm là “Lịch sử sảng văn”, kỳ thật bất quá là nói cho người đọc: Ta chính là lại đương lại lập! Vừa không muốn tìm tư liệu, lại tưởng có hảo thanh danh.
Phù hợp ta tâm ý lịch sử, đó chính là lịch sử, ta chiếu sao. Không phù hợp ta tâm ý lịch sử, ta liền đem nó sửa lại, đổi thành ta muốn bộ dáng. Đừng hỏi, hỏi chính là ta ở viết sảng văn, lịch sử sự thật gì đó, đối với sảng văn tới nói không quan trọng.
Ta lần nữa nói muốn cảnh giác “Lịch sử hư vô chủ nghĩa”, kỳ thật lịch sử võng văn bản thân không phải lịch sử hư vô chủ nghĩa, ngược lại là lịch sử võng văn tác giả làm loại này “Lại đương lại lập”, mới là chân chính “Lịch sử hư vô chủ nghĩa”.
Bởi vì phiền toái, cho nên không khảo chứng.
Bởi vì người đọc thích đơn giản thô bạo, cho nên không khảo chứng.
Bởi vì tính giới so thấp, cho nên không khảo chứng.
Bởi vì không trình độ viết có chiều sâu sảng văn, cho nên dứt khoát liền viết không chiều sâu sảng văn đi.
Có chút lịch sử văn trung tâm chính là lừa, khai cục thượng cường độ, viết đến ba hoa chích choè, lừa người đọc tiến vào giết heo, đem tiền kiếm được lại nói, dù sao võng văn cũng không thể lui khoản. Hậu kỳ bãi lạn bị mắng, làm bộ nhìn không thấy là được.
Loại này kịch bản thấy được nhiều hay không?
Nói như thế, lịch sử võng văn còn như vậy đi xuống, cái này phân loại sớm hay muộn là sẽ bị viết chết.
Ta này thiên đơn chương, không chừng khi nào liền phải bị xóa rớt, các ngươi thả nhìn xem đi.
( tấu chương xong )
