Ta Kia Hiệp Khách Mộng

Bắc Tống chi vong, vong ở nơi nào? Có người nói vong với bẩm sinh thiếu hụt:

—— vua bù nhìn thạch kính đường cắt nhường u vân mười sáu châu cấp Khiết Đan, mỗi năm cấp Khiết Đan vải vóc 30 vạn thất, không chỉ có sử Trung Nguyên đại địa từ đây mất đi bắc bộ thiên nhiên cái chắn, hoàn toàn bại lộ ở Khiết Đan gót sắt dưới, còn mở ra Trung Nguyên vương triều hướng Khiết Đan tiến cống khơi dòng.

Có người nói vong với Đại Tống quốc sách:

—— trọng văn ức võ, thủ nội hư ngoại, người trong nước từ đây tâm huyết không đủ, xương cốt mềm; âm mưu có thừa, lòng dạ thâm.

Có người nói vong với “Đàn uyên chi minh”:

—— có đàn uyên chi minh, Đại Tống đã biết dùng tiền có thể mua tới hoà bình, còn sai lầm mà ý thức được, ‘ đao thật kiếm thật đua ra tới hoà bình ’ còn không bằng ‘ dùng tiền mua tới hoà bình ’ càng có lợi cho quốc gia phát triển, đơn giản là mua hoà bình hoa bạc có thể ở hai bên mậu dịch trung tránh trở về. Từ đây lúc sau, quốc nhưng không tư võ bị, sĩ phu giai tầng có thể trầm mê an nhàn, bá tánh cũng đi theo mất đi nên có tâm huyết, không hẹn mà cùng mà cho rằng, hảo nam nhi coi như mười năm gian khổ học tập khổ đọc, không cần tòng quân báo quốc.

Có người nói vong với “Khánh Lịch đàm phán hoà bình”:

—— tự Khánh Lịch đàm phán hoà bình lúc sau, Đại Tống vì bảo vệ cho từ tây đến đông mấy ngàn dặm biên cảnh tuyến, đại lượng nuôi quân, còn phải hướng phía bắc Liêu Quốc, Tây Bắc Tây Hạ tiến cống ( một năm gần trăm vạn lượng bạc trắng, mười năm thượng ngàn vạn hai, một trăm năm một trăm triệu hai ), do đó kéo suy sụp Bắc Tống quốc gia tài chính, bá tánh cũng đi theo khổ không nói nổi, khi có khởi nghĩa nông dân phát sinh.

Có người nói vong với mới cũ đảng tranh:

—— một phương bảo vệ chính mình ích lợi, một phương muốn biến pháp cách tân, hai bên như nước với lửa, hao tổn máy móc không ngừng, triều đình không hề từ Triệu gia quan nhân định đoạt, mà là từ khổng môn học đồ môn định đoạt. Từ đây tiểu đoàn thể ích lợi vì thượng, quốc gia dân tộc ích lợi vì hạ, quốc tuy không quốc, gia vẫn là gia.

Có người nói vong với “Trên biển chi minh”:

—— người đương quyền chính trị đầu óc không đủ, quá mức ngây thơ đáng yêu, quên mất môi hở răng lạnh chi lý, đi theo Kim Quốc cùng nhau tấn công Đại Liêu. Lại không biết, mặc kệ là liêu, vẫn là kim, cùng mặt khác phương bắc du mục dân tộc chính quyền giống nhau, trời sinh chính là Trung Nguyên vương triều túc địch. Ai mạnh, ai chính là tai họa; ai yếu, ai liền nhưng làm bằng hữu. Liền tính không liên hợp Liêu Quốc tấn công Kim Quốc, ít nhất nên tới cái tọa sơn quan hổ đấu, hoặc là đục nước béo cò, rốt cuộc trai cò đánh nhau, người đánh cá nhưng đến lợi.

Còn có người nói vong với......

Bắc Tống chi vong, vong với nơi đó?

Bất quá là một chuỗi liên sai lầm chồng lên ở bên nhau, biến thành mười phần sai, nhất thời vô pháp sửa đổi lại đây thôi.

Bạch Ngọc Thiên đi vào giang hồ, chỉ vì thực hiện một phần vốn không nên tồn tại tình yêu hứa hẹn. Nhưng sự không vừa khéo, đánh bậy đánh bạ, bị ‘ ân oán tình thù, danh lợi song tu ’ bát tự lôi kéo tiến giang hồ võ lâm tranh đấu tràng. Dự trữ nuôi dưỡng thiên địa chính khí, dần dần từ một người vô tri thiếu niên trưởng thành vì người khác trong lòng hiệp khách, hảo như chúng tinh phủng nguyệt, vạn lục tùng trung nhất điểm hồng. Tuy không hoàn mỹ, lại là sinh hoạt, cũng là nhân tính.

Sinh hoạt quỹ đạo như bánh xe, đè ở thổ thượng, nhìn không sót gì.

Vận mệnh quỹ đạo như nước chảy, chảy tới chỗ đó, tính đến chỗ đó.

Hoa nở hoa rụng, năm tháng sông dài; hào hiệp một cái, bọt sóng một đóa; thành danh chi lộ, huyết lệ thành oa.

Là ái là hận, là vui hay buồn, không thể hiểu hết.

Vô tri không nhất định khó chịu, có biết không nhất định hảo quá.

Thống hận ‘ tốt quá hoá lốp ’, quan ái ‘ một vừa hai phải ’.

( bổn chuyện xưa chỉ do hư cấu, như có tương đồng, chỉ do trùng hợp. Ngôn ngữ nếu có không chu toàn chỗ, mong rằng các độc giả bao dung. Rốt cuộc hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại. )

Thạch đường Chu gia

2022, 11, 27.