Vì chính văn độ dài hữu hạn, đặc biệt phụ 'Gián ngôn mươi hai sách', vì là miễn phí chương riêng, do đó không vào trước sau hành văn, chỉ để lại cầu kỳ đảng một cái căn cứ.
Trước ba điều tổng kết vì 'Cần kiên nhẫn', vì Lý Trường Thọ suy nghĩ nói sau thời sở nói, không quá lớn ý nghĩa.
Sau chín sách vì:
【 tôn Thánh Nhân, kính Đạo Môn, đẩy Nhân Giáo 】
Định ra vì Đạo Môn ba thánh lễ mừng, nên tưởng rằng tổ chức Nhân Giáo Giáo Chủ lễ mừng quy mô lớn nhất, nắm chắc trụ này tọa chỗ dựa vững chắc, cửa này hồ Thánh Nhân thể diện.
【 cần mẫn nội chính, phóng biên quyền, không tranh công 】
Không thể đem quyền sở hữu bính đều nắm trì ở trong tay, cũng không có lẽ biểu lộ ra chính mình đối thiên địa đại quyền dã tâm, đương cần cù Thiên Đình lúc này có thể quản hạt đến sự vụ, đem kia chút chính mình chưởng khống không đến chi địa quyền lực, nên phóng liền thả ra đi, sau này lại từ từ thu hồi.
【 chế thiên quy, lập Thiên Phạt, ngày mai lý 】
Hoàn thiện Thiên Đình các loại thiên quy, làm tốt tùy thời dụng Thiên Đình thiên quy ước thúc Tam Giới chuẩn bị.
【 định thiện ác, 扬 dương người đạo, đẩy lễ giáo 】
Phân chia thiện ác, dạy người hướng thiện, dĩ đến nay thiên địa nhân vật chính Nhân tộc vì chủ thể, tuyên dương đạo đức lễ nghi chi sự.
【 lập ố phản, hiển thần tích, khởi uy danh 】
Trước cây lập một bộ phận Hồng Hoang ố thế lực, lại dĩ Thiên Đình danh nghĩa đem nó tru trừ, bước đầu tuyên dương Thiên Đình uy nghiêm; Lý Trường Thọ điên cuồng ám chỉ kia chút tại lục địa biên duyên Yêu tộc, kia tuyệt đối là tốt nhất bia ngắm.
【 chiêu hiền đức, thức phẩm tính, lược cân cước 】
Tuyển hiền cử động có thể, không cần xem nó cân cước làm sao, Thiên Đình có khí vận, có công đức, chỉ cần phẩm tính trung hậu lương thiện có mới có thể, đều khả trọng dụng.
【 định thế tục, mộng Nhân Hoàng, tôn Thiên Đế 】
Dụng báo mộng, hiển thánh hoặc là cái khác an bài, để đương đại Nhân tộc thiên hạ cộng chủ, tịnh tại thế tục quét 'Thiên Đình' tồn tại cảm.
【 vọng Tứ Hải, thu cựu tộc, vận U Minh 】
Thu phục Long tộc, tăng cường Thiên Đình thực lực, kinh lược Địa Phủ, ảnh hưởng lục đạo luân hồi, từ đó hoàn chỉnh quyền lực kết cấu.
【 không tranh thánh, mượn dong màu, ổn cầu an 】
Này điều, lược.
-----
附: 《 谏言十二策 》
因正文篇幅有限, 特附'谏言十二策', 因是免费单章, 故未入前后行文, 只为给考究党一个依据.
前三条总结为'需耐心', 为李长寿思忖后话时所说, 无太大意义.
后九策为:
【 尊圣人, 敬道门, 推人教 】
定下为道门三圣的庆典, 应以为举办人教教主的庆典规模最大, 把握住这座靠山, 这关乎圣人面皮.
【 勤内政, 放边权, 莫争功 】
不可将所有权柄都握持在手中, 也不应当表露出自己对天地大权的野心, 当勤勉天庭此时能管辖到的事务, 将那些自己掌控不到之地的权力, 该放就放出去, 今后再徐徐收回.
【 制天规, 立天罚, 明天理 】
完善天庭各类天规, 做好随时用天庭天规约束三界的准备.
【 定善恶, 扬人道, 推礼教 】
划分善恶, 教人向善, 以如今天地主角人族为主体, 宣扬道德礼仪之事.
【 立恶反, 显神迹, 起声威 】
先树立一部分洪荒恶势力, 再以天庭名义将其诛除, 初步宣扬天庭威严; 李长寿疯狂暗示那些在大洲边缘的妖族, 那绝对是最好的靶子.
【 招贤德, 识品性, 略跟脚 】
选贤举能, 不必看其跟脚如何, 天庭有气运, 有功德, 只要品性忠厚良善有才能, 都可重用.
【 定俗世, 梦人皇, 尊天帝 】
用托梦, 显圣或是其他安排, 让当代人族的天下共主, 并在俗世刷'天庭' 的存在感.
【 望四海, 收旧族, 运幽冥 】
收服龙族, 增强天庭实力, 经略地府, 影响六道轮回, 从而完整权力构架.
【 莫争圣, 借庸色, 稳求安 】
这条, 略.
